照天君

照天君是福州南门兜、茶亭一带百姓信仰的主神之一，此神的产生与榕树崇拜有关。相传在鸦片战争前后，南门兜澳尾巷一带河塘交错，有一条用石条铺成的小路穿过河塘进入帮边村，在这小路中段有4棵古榕树。这里因地势凹凸不平，夜里常有人掉入河塘溺死。一天夜里，有人走到榕树下，面前突然出现一团火光，照得路面隐约可见，此后夜夜如此，因而不再有人跌入水中溺死。

照天君原名照天柱，881年生，连江人，16岁出家雪峰寺为僧。后来，被王审知聘为福州东门报国资圣禅院住持。照天君后改信道教，信众称其为“照真人”，常在一棵榕树下讲道。王审知逝世后内乱，照天柱为拯救城外百姓，引导民众逃离，他自己却劳累过度在榕树下去世。信众建庙崇祀，百姓以为是神火照路，就在大榕树下搭一座神龛kān，供奉一男性神仙塑像。最初神无名号，后乡人众议命名为天君。为了区别于福州其他地方的天君神，乡人又议为天君加一姓氏。因天君以亮光照耀路面，使乡人免于落水，故取“照”为姓，名照天君。后来，几棵古榕树相继枯死，群众将照天君神像迁至不远处接龙亭内供奉。照天君最初被奉为闽越境境主，名不见经传，影响不大。近十多年来，香火日盛，福州附近长乐、福清、罗源等县也有香客来此礼拜。周围居民信奉更虔，一些家庭供奉照天君神像，朝夕烧香礼拜。农历七月十九日照天君诞辰(实际上是神像的点眼开光日)，来接龙亭礼拜的人最多。在福州诸地方神祇中，香火之盛，莫过于此。

接龙亭前面有二排神龛，其中一排供奉九王爷、东岳温康二王、黑白仙师等神祇，另一排供奉天上仙女、浦东浦西仙师、裴仙师、王母娘娘、齐天大圣、水面将军、顺天圣母、陈绪者等。接龙亭后面有吕祖殿和观音阁。吕祖殿供奉着赵天君、王天君、白天君、白马王爷、关帝、吕祖、白鹤仙师等。这些神祇都是“文化大革命”时迁来的。如水面将军是从茶亭搬迁来的，王天君是从于山搬迁来的，吕祖是从乌山搬迁来的，赵天君是从洗马桥搬迁来的，白鹤仙师是从三叉街搬迁来的。每逢这些神灵诞辰，这里都要举行仪式，祭祀一番。