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汪信砚，男，湖北麻城人，1961年9月出生，毕业于武汉大学，博士学位。[2][1]武汉大学马克思主义哲学研究所教授、博士生导师、所长，哲学家，教育部长江学者特聘教授，武汉大学哲学学院教授委员会主任，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》主编。[5][3][1][6][7]
汪信砚师从著名哲学家陶德麟。[3]其长期从事马克思主义哲学基础理论和马克思主义哲学中国化研究，[8]1989年，汪信砚晋升为副教授，1993年，其晋升为教授，1995年起，汪信砚担任博士生导师，1999年至2000年，其为美国伊利诺依大学香槟分校哲学系高级访问学者，[2][1]2001年起，汪信砚先后任武汉大学人文科学学院和哲学学院副院长，2005年起，其为武汉大学珞珈特聘教授，2007年，汪信砚被评定为二级教授。[2][1]2010年，汪信砚开始了《李达全集》的编纂。[3]2016年12月，汪信砚编纂的共计20卷的《李达全集》正式出版，填补了中国马克思主义史上文本整理和研究的一项空白。[3]2017年4月5日，武汉大学正式任命汪信砚担任《武汉大学学报（哲学社会科学版）》和《武汉大学学报（人文科学版）》主编。[2]2020年11月，他由武汉大学研究生票选为武汉大学第十一届“我心目中的好导师”，他负责和主讲的课程被评为国家精品课程、国家级精品资源共享课、国家精品在线开放课程和国家级一流本科课程。[3]2022年1月，汪信砚获聘武汉大学人文社科资深教授。[1]2022年11月，汪信砚在光明日报发布了题为《创新是建构中国自主的知识体系的根本途径》的文章。[9]2025年9月4日至5日，武汉大学2025级本科生、研究生新生开学典礼在卓尔体育馆举行，汪信砚出席典礼。[10]
汪信砚主持国家社科基金重大项目等省部级以上科研项目20多项，在全球出版著作和教材30多部，在全球发表学术论文300多篇，获省部级以上教学科研奖励40多项。[4][注1]此外，其还获得武汉大学“师德标兵”称号和武汉大学研究生教育杰出贡献校长奖。[3][注2]
早年经历
汪信砚，男，1961年9月生，湖北麻城人，[1][2]1979年高考之后，汪信砚因高中政治课教师一句“你的政治考分不错，就报哲学专业吧”的玩笑话，误打误撞进入武汉大学哲学系哲学专业学习。[3]
本科毕业后，汪信砚考取了武汉大学哲学系马克思主义哲学专业研究生，1988年又获得博士学位，随后留校从事马克思主义哲学教学和科研工作。[2][1][3]汪信砚师从著名哲学家陶德麟。[3]
工作经历
1989年，汪信砚晋升为副教授，1993年，其晋升为教授，1995年起，汪信砚担任博士生导师，1999年至2000年，其为美国伊利诺依大学香槟分校哲学系高级访问学者，[2][1]2001年，汪信砚和陶德麟教授合撰的理论文章《在实践中坚持和发展马克思主义》曾获得中宣部第八届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。[11]并于2001年起，汪信砚先后任武汉大学人文科学学院和哲学学院副院长，2005年起，其为武汉大学珞珈特聘教授，2007年，汪信砚被评定为二级教授。[2][1]
2010年，汪信砚开始了《李达全集》的编纂。[3]2014年11月14日，武汉大学人文社会科学资深教授汪信砚做客珞珈讲坛第467讲，带来题为“中国式现代化与人类文明新形态”的报告。[8]2016年12月，汪信砚编纂的共计20卷的《李达全集》正式出版，填补了中国马克思主义史上文本整理和研究的一项空白。[3]
2017年4月5日，武汉大学正式任命汪信砚担任《武汉大学学报（哲学社会科学版）》和《武汉大学学报（人文科学版）》主编。[2]2020年11月，他由武汉大学研究生票选为武汉大学第十一届“我心目中的好导师”，他负责和主讲的课程被评为国家精品课程、国家级精品资源共享课、国家精品在线开放课程和国家级一流本科课程。[3]
2022年1月，汪信砚获聘武汉大学人文社科资深教授。[1]2022年11月，汪信砚在光明日报发布了题为《创新是建构中国自主的知识体系的根本途径》的文章。[9]2023年8月，其在人民日报发布了题为《从中华大地长出来的现代化》在文章。[12]2024年4月，汪信砚教授学术文章《习近平文化思想的重大理论贡献》在《中国社会科学》2024年第3期刊发。该文系“习近平文化思想研究”笔谈组文之一，《中国社会科学》约请汪信砚等六位学术界专家撰文。[13]同年12月，汪信砚理论文章《习近平对马克思主义哲学中国化的重大理论贡献》获得“五个一工程”优秀作品奖。[11]
2025年4月23日，武汉大学第十三届读书节开幕。人文社科资深教授汪信砚在开幕式上分享读书观点，称大学是知识传授获取之地，读书是获取知识最重要方式，师生皆为“读书人”，望大家读书增知增智强本领、提思想境界，营造浓厚读书氛围，现原文刊登以飨读者。[14]同年6月，应兰州大学哲学社会学院、萃英学院邀请，武汉大学哲学学院汪信砚教授来兰州大学举办学术讲座。[15]2025年9月4日至5日，武汉大学2025级本科生、研究生新生开学典礼在卓尔体育馆举行，汪信砚出席典礼。[10]
社会任职
研究领域
汪信砚主要研究马克思主义哲学基础理论、马克思主义哲学中国化。[4]
主要著作
《新时代的马克思主义哲学中国化》，汪信砚、周可、刘秉毅著，人民出版社2024年版。
《当代视域中的马克思主义哲学》（修订版，收入“人民文库”第二辑），汪信砚著，人民出版社2022年版。
《认识的本质与机制》，汪信砚等著，中国人民大学出版社2022年版。
《马克思主义哲学中国化——理论与方法》，汪信砚著，人民出版社2021年版。
《李达与马克思主义哲学在中国》，尼克·奈特著，汪信砚、周可译，人民出版社2018年版。[5]
《社会主义核心价值观与当代中国文化软实力研究》，汪信砚主编，人民出版社2018年版。
《马克思主义哲学中国化：传统与创新》，汪信砚著，北京师范大学出版社2017年版。
《李达论著和思想研究》，汪信砚主编，人民出版社2016年版。
《李达全集》（20卷），汪信砚主编，人民出版社2016年版。
《李达年谱》，周可、汪信砚著，人民出版社2016年版。
《文本：本体论地位、同一性、作者和读者》，乔治・J.E.格雷西亚著，汪信砚、李白鹤译，人民出版社2015年版。
《哲学社会科学创新论》，汪信砚主编，中国社会科学出版社2014年版。
《范式的追寻——作为范式的马克思主义哲学中国化研究》，汪信砚著，人民出版社2014年版。
《全球化、现代化与马克思主义哲学中国化》，汪信砚著，武汉大学出版社2010年版。
《汪信砚论文选》，汪信砚著，中华书局2009年版。[16]
《科学：真、善、美的统一》，汪信砚著，中华书局2009年版。
《文本性理论：逻辑与认识论》，乔治・J.E.格雷西亚著，汪信砚、李志译，人民出版社2009年版。
《马克思主义哲学的当代论域》，陶德麟、汪信砚主编，人民出版社2005年版。
《当代视域中的马克思主义哲学》，汪信砚著，湖北人民出版社2004年版。
《科学真理的困惑与解读》，汪信砚、肖新发著，湖北人民出版社1998年版。
《科学价值论》，汪信砚著，广西师范大学出版社1995年版。
《科学美学》，汪信砚著，浙江科技出版社1994年版、台湾淑馨出版社1994年繁体字版。
《认知的两极性及其张力》，王宏维、汪信砚著，浙江科技出版社1990年版，台湾淑馨出版社1994年繁体字版。
上述参考资料：[4]
主编教材
《马克思主义哲学经典导读》，汪信砚主编，人民出版社2023年版。
《马克思主义哲学概论》，汪信砚主编，人民出版社2011年版。[17]
《马克思主义哲学原理》，陶德麟、汪信砚主编，人民出版社2010年版。
上述参考资料：[4]
发布论文
《习近平文化思想的重大理论贡献》，《中国社会科学》2024年第3期。
《从“消灭哲学”到“消灭劳动”——马克思主体性原则的逻辑演进及其真实指向》（第一作者），《天津社会科学》2024年第2期（《新华文摘》2024年第15期全文转载）。
《习近平对马克思主义哲学中国化的重大理论贡献》，《哲学研究》2023年第9期。
《习近平的知行合一论》，《兰州大学学报（社会科学版））》2023年第3期（《中国社会科学文摘》2023年第10期主体转载）。
《青年马克思的现代社会批判及其理论效应》（第一作者），《哲学动态》2023年第5期（《新华文摘》2023年第19期全文转载）。
《百年大党马克思主义中国化的再出发》，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2021年第6期（《新华文摘》网络版2022年第14期全文转载）。
《个体与共同体：马克思阐释社会历史发展的一对基本范畴》（第一作者），《马克思主义理论学科研究》2021年第2期（《新华文摘》网络版2021年第23期全文转载）。
《陶德麟对李达的继承与发展：马克思主义哲学中国化的百年思想接力》，《哲学研究》2021年第1期（《中国社会科学文摘》2021年第6期主体转载）。
《构建人类命运共同体三题》，《光明日报》理论版2021年1月11日（《新华文摘》2021年第8期全文转载）。
《构建中国特色马克思主义哲学的拓荒者——李达哲学思想研究》，《光明日报》理论版“哲学”专栏2020年10月12日。
《中国文化走出去：意涵、目的和路径》，《江淮论坛》2020年第3期（《新华文摘》2020年第19期全文转载）。
《爱智求真与现实关怀的高度统一——陶德麟哲学思想研究》，《光明日报》理论版“哲学”专栏2020年6月1日。
《生态文明建设的价值论审思》，《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2020年第3期（《中国社会科学文摘》2020年第11期主体转载、《新华文摘》网络版2020年第23期全文转载）。
《对马克思关于“人的本质”经典表述的考辨》（第一作者），《哲学研究》2019年第6期。
《<李达全集>与中国特色哲学社会科学的构建——<李达全集>主编汪信砚教授访谈》（第一作者），《江汉论坛》2019年第2期（《新华文摘》2019年第9期全文转载）。
《马克思主义哲学中国化与中国马克思主义哲学的中国特性》,《马克思主义研究》2018年第12期。
《构建人类命运共同体的本真意涵》，《社会科学辑刊》2018年第6期（《新华文摘》网络版2019年第13期全文转载）。
《马克思主义哲学中国化与中国道路的哲学表达》，《哲学研究》2018年第1期。
《价值共识与和谐世界》，《武汉大学学报》（哲学社会科学版）2017年第5期（《新华文摘》2018年第4期全文转载）。
《从全球资本主义到世界社会主义——萨米尔·阿明思想评析》（第一作者），《马克思主义研究》2017年第3期。
《论〈德意志意识形态〉中的感性活动概念》（第一作者），《江海学刊》2017年第3期（《中国社会科学文摘》2017年第11期主体转载）。
《马克思主义大众化的实质、对象和主体》，《社会科学动态》2017年第1期（《新华文摘》2017年第13期全文转载）。
《认祖归宗与当代中国马克思主义哲学创新》，《哲学研究》2016年第5期。
《马克思宗教本质观的六种解读之辨析》（第一作者），《求是学刊》2016年第2期（《中国社会科学文摘》2016年第8期主体转载）。
《有机马克思主义与马克思的马克思主义》，《哲学研究》2015年第11期（《新华文摘》2016年第6期全文转载）。
《<唯物辩证法大纲>所赋予马克思主义哲学的中国风格——纪念<唯物辩证法大纲>成书50周年》（第一作者），《马克思主义研究》2015年第10期。
《从“类本质”的“人”到“现实的个人”——马克思思想转变时期的两部重要著作中对“人”的规定之比较》（第一作者），《天津社会科学》2015年第2期（《新华文摘》网络版2016年第1期全文转载）。
《马克思主义哲学中国化传统的形成和发展》，《哲学动态》2014年第1期（《中国社会科学文摘》2014年第6期主体转载）。
《马克思的哲学观——论马克思对于哲学本身的思考》（第一作者），《哲学研究》2013年第12期。
《中国哲学传统的三重变奏》，《学术月刊》2013年第9期（《新华文摘》2014年第1期全文转载）。
《马克思主义哲学在中国的传播与马克思主义哲学中国化》，《马克思主义研究》2013年第8期。
《西学东渐与马克思主义哲学中国化》，《中国社会科学》2012年第7期（《新华文摘》2012年第21期全文转载）。
《李达哲学探索的独特理论个性》，《哲学研究》2011年第12期。
《马克思主义中国化的丰富内涵》，《江汉论坛》2011年第4期（《新华文摘》2011年第13期全文转载）。
《李达开创的学术传统及其意义》，《哲学研究》2010年第11期。
《人文学科与社会科学的统一性》，《学术研究》2010年第9期（《新华文摘》2010年第23期全文转载）。
《问渠哪得清如许 惟有源头活水来——读<陶德麟文集>》，《马克思主义研究》2010年第7期。
《全球化与反全球化——关于如何走出当代全球化困境的思考》，《北京大学学报》2010年第4期（《中国社会科学文摘》2011年第1期主体转载）。
《什么是哲学——从人文学科的视角看》，《哲学研究》2009年第11期。
《马克思主义哲学中国化与当代中国哲学建设》，《马克思主义研究》2009年第8期。
《人文学科与社会科学的分野》，《光明日报》理论版2009年6月16日（《新华文摘》2009年第18期全文转载）。
《马克思主义哲学中国化辨误》，《哲学研究》2008年第10期（《中国社会科学文摘》2009年第1期主体转载）。
《立足于中国的具体实际开展中国马克思主义哲学研究》，《中国社会科学》（英文版）2008年第2期。
《当代中国马克思主义哲学的研究范式》，《中国社会科学》2008年第2期。
《新世纪马克思主义中国化研究述评》，《马克思主义研究》2008年第3期。
《现当代西方马克思主义的马克思主义哲学观探析》（第一作者），《红旗文稿》2007年第23期（《新华文摘》2008年第6期全文转载）。
《当前中国马克思主义哲学研究应有的致思方向》，《江汉论坛》2007年第6期（《新华文摘》2007年第17期全文转载）。
《反对教条主义与中国马克思主义哲学的发展》，《马克思主义研究》2006年第6期。
“Globalization and Common Human Interests”，Philosophical Anthropology（《第二十一届世界哲学大会文集》第4卷《哲学人类学》），published by the Philosophical Society of Turkey, Ankara，2006.
《党的先进性建设与党的理论建设》，《求是》2006年第8期。
《论恩格斯的自然观》，《哲学研究》2006年第7期。
“Idéal Moral et Economie de Marché”，Utopie Critique, No. 35, Fourth Quarter, 2005.
《构建社会主义和谐社会的价值诉求》，《马克思主义研究》2005年第4期。
《当前我国马克思主义哲学研究的三个误区》，《哲学研究》2005年第4期（《新华文摘》2005年第15期全文转载）。
《反对教条主义与推进马克思主义哲学中国化》（第一作者），《武汉大学学报（哲学社会科学版）》2005年第2期（《中国社会科学文摘》2005年第4期主体转载）。
《邓小平的社会稳定思想及其在新时期的发展》，《马克思主义研究》2004年第4期。
《视野·论域·方法——马克思主义哲学中国化问题研究的三个方法论问题》，《哲学研究》2003年第12期。
《全球化中的价值认同与价值观冲突》，《哲学研究》2002年第11期。
《回顾·反思·前瞻：世纪之交的马克思主义哲学》，《哲学动态》1999年第10期（《新华文摘》2000年第2期全文转载）。
《人类中心主义与当代生态环境问题——与为人类中心主义辩护》，《自然辩证法研究》1996年第12期。
《认识的主体性与非经典认识论论纲》，《哲学研究》1987年第1期。
《从系统论看内容和形式范畴》，《中国社会科学》1986年第1期。
上述参考资料：[4]（此为部分论文收录）
教授课程
本科生课程：马克思主义哲学原理、哲学导论。[4]
研究生课程：马克思主义哲学基础理论专题研究、论文课。[4]
综述
截至2024年8月，汪信砚主持国家社科基金重大项目等省部级以上科研项目20多项，在海内外出版著作和教材30多部，在国内外发表学术论文300多篇，获省部级以上教学科研奖励40多项。[4]
科研项目
国家社会科学基金重点项目“马克思主义哲学中国化的百年历程与基本经验研究”，2023-2028。
国家社会科学基金重点项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究”，2018-2022。
国家社会科学基金重大项目“李达全集整理与研究”滚动支持项目，2014-2016。
国家社会科学基金重大项目“李达全集整理与研究”，2010-2016。
国家社会科学基金项目“李达与马克思主义哲学中国化”，2004-2009。
国家社会科学基金项目“邓小平社会稳定理论研究”，1999-2000。
国家社会科学基金项目“人文社会科方法论问题研究”，1996-1999。
中宣部文化名家暨“四个一批”人才自主选题项目“李达马克思主义中国化文本研究”，2014-2019。
中宣部全国宣传文化系统“四个一批”人才资助项目“哲学社会科学创新论”，2010-2015。
教育部首批新文科研究与改革实践项目“基于‘四大融合’的复合型哲学人才培养模式的探索与实践”，2021-2025。
教育部人文社会科学研究基金项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础”，2018-2022。
教育部人文社会科学研究基金项目“推进马克思主义中国化、时代化、大众化的方法问题研究”，2010-2021。
教育部人文社会科学研究基金项目“马克思主义中国化研究”，2008-2009。
教育部人文社会科学研究基金项目“马克思主义哲学的现代性”，2001-2002。
教育部人文社会科学研究基金项目“科学价值论”，1992-1995。
教育部人文社会科学研究基金项目“真善美的统一”，1990-1992。
上述参考资料：[4]
人才培养
从教30多年来，汪老师始终以陶先生的教育理念为根本遵循，勤于传道授业解惑，用求真务实的态度和博大包容的胸怀培育了一大批优秀人才。[注3][18]在指导研究生的过程中，汪老师针对学生的学术兴趣和专业背景，根据不同学生的基础理论掌握情况，给出有针对性的建议，制定个性化的培养方案。对于硕士新生，他会列出夯实基础的必读书单，并定期了解学生的学习进度和适应情况。2016级博士研究生程通专业基础扎实、学术发展前景大，汪老师鼓励他修习了德语，开展经典文本研究。经过汪老师的细心指导和推荐，该生先后在《哲学研究》《哲学动态》《世界哲学》《北京大学学报》等重要期刊上发表了多篇高水平论文。[18]
汪老师坚持每年为研究生开设论文写作课程，从论文选题到开题报告撰写，从谋篇布局到立论和论证，从写作技巧到写作规范，都结合具体案例，毫无保留地将自己积累的经验传授给学生。在上课过程中，汪老师反复强调，“对学术、学问要怀敬畏之心，要慎之又慎，对自己写的东西要仔细推敲，即使是细节上也要下大功夫。”他经常叮嘱自己指导的学生，要思考、琢磨他给出的论文修改意见，学会举一反三，只有这样，才能在论文写作方面取得长足的进步。[18]
除了授课以外，汪老师每周安排固定的时间在办公室与学生交流，要么指导学生选题和写作，要么给学生修改文章，要么同学生聊天谈心，随时了解学生的学习情况和身心健康，帮助学生克服困难，不断取得新的进步。汪老师常说：“看着自己精心培养的一批批学生不断成长、不断取得新成就，我觉得自己是天底下最幸福的人。”截至2022年3月，他已招收和培养硕士生52名、博士生53名，他们有的已在学术界产生重要影响，有的在高等学校、党政机关、军队系统担任重要领导职务。[18]
科研获奖
| 时间 | 科研奖项 |
|---|---|
| 2024年 | 教育部第九届科学研究（人文社会科学）优秀成果二等奖 |
| 2020年 | 教育部第八届科学研究（人文社会科学）优秀成果二等奖 |
| 2020年 | 第十二届湖北省社会科学优秀成果一等奖 |
| 2018年 | 第十一届湖北省社会科学优秀成果一等奖 |
| 2015年 | 第九届湖北省社会科学优秀成果三等奖 |
| 2014年 | 湖北省高等学校人文社会科学研究优秀成果一等奖 |
| 2013年 | 教育部第六届高校科学研究（人文社会科学）优秀成果三等奖 |
| 2011年 | 湖北省第七届社会科学优秀成果一等奖 |
| 2009年 | 湖北省第六届社会科学优秀成果二等奖 |
| 2007年 | 湖北省第五届社会科学优秀成果二等奖 |
| 2007年 | 第五届吴玉章人文社会科学优秀奖 |
| 2003年 | 湖北省第三届社会科学优秀成果二等奖 |
| 2002年 | 湖北省精神文明建设“五个一工程”特别奖 |
| 2001年 | 湖北省第二届社会科学优秀成果二等奖 |
| 2001年 | 中宣部全国第八届精神文明建设“五个一工程”奖 |
| 上述参考资料：[4] | |
教学获奖
教师荣誉
其他荣誉
| 时间 | 入选人才计划情况 |
|---|---|
| 2014年 | “国家万人计划”哲学社会科学领军人才 |
| 2011年 | 教育部高层次人才奖励计划特聘教授 |
| 2005年 | 中宣部文化名家暨“四个一批”人才 |
| 2002年 | 教育部高等学校优秀青年教师教学科研奖励计划 |
| 上述参考资料：[4] | |
相关评价
在教书育人上，汪信砚始终融合着其哲学思考，深受学生欢迎。（腾讯网评）[3]
作为研究生导师，汪老师不仅治学严谨，对学生要求严格，同时重视培养学生的优良学风和健全人格，强调要把做人与做学问统一起来。他曾指出：“大学教育、特别是研究生的培养，决不仅仅是一种知识传授过程，而应该同时也是一种德性涵养和人格塑造过程。”基于这种理念，汪老师把“课程思政”融入知识传授、能力培养的过程之中，引导学生在学术问题的探讨中涵养德行、成人成才。汪老师还十分重视哲学基础教育，亦对哲学专业的学生充满期待。（武汉大学人文社会科学研究院评）[18]
参考资料 18
- 汪信砚、陈伟、陈传夫获聘武汉大学人文社科资深教授 — 澎湃新闻
- 武大新闻网 — 汪信砚任《武汉大学学报（哲学社会科学版）（人文科学版）》主编
- 武汉大学哲学学院教授汪信砚:倡导并践行马克思主义哲学中国化的研究范式 — 腾讯网
- 汪信砚 — 武汉大学哲学学院
- 李达与马克思主义哲学在中国 — 豆瓣读书
- 汪信砚 — 武汉大学
- 长江学者特聘教授、武汉大学马克思主义哲学研究所所长汪信砚 — 人民网
- 【珞珈讲坛】汪信砚教授纵论“中国式现代化与人类文明新形态” — 人文社会科学研究院
- 【光明日报】汪信砚：创新是建构中国自主的知识体系的根本途径 — 武汉大学新闻网
- 武汉大学举行2025级新生开学典礼 — 今日头条
- 汪信砚教授理论文章入选中宣部第十七届精神文明建设“五个一工程”优秀作品 — 武汉大学新闻网
- 从中华大地长出来的现代化(学术圆桌) — 人民网
- 《中国社会科学》刊发汪信砚教授文章 — 人文社会科学研究院
- 【珞珈读书会】汪信砚：“读书人”要爱读书、读好书、善读书 — 武汉大学新闻网
- 【学术讲座】汪信砚教授——“聚英萃华”(第四百一十八场) — 兰州大学萃英学院
- 汪信砚论文选 — 豆瓣读书
- 马克思主义哲学概论 — 豆瓣读书
- 【学者风采】资深教授汪信砚：笃求真赓续学统，勤传道培育英才 — 武汉大学人文社会科学研究院
注释
- 数据截至2024年8月
- 数据截至2021年10月
- 数据截至2022年