江渎庙

江渎庙又名杨泗庙，原址位于新滩镇桂林村，因三峡工程搬迁至茅坪凤凰山上。2006年5月，江渎庙被列为第六批全国重点文物保护单位。^[1][2][3]

江渎庙始建于北宋，屡毁屡建，后于清代复建。^[2]江渎庙为砖木结构，坐南朝北，平面布局呈四合院式，内有正厅、厢房、偏房、天井、廊桥及正堂。主体建筑为硬山顶，小青瓦屋面。正厅面阔三间，明间为通道，通入庭院。庭院最后为正堂，面阔三间。庭院两侧为厢房，厢房设有楼，外有廊桥。二楼建有廊道，可供游人穿行于廊桥间。木构装修均雕饰有花纹，其图案具有三峡地区特色，多为蟠龙、虎头、公鸡和蝙蝠等。^[2][4]

江渎庙与河南的淮渎庙、济渎庙，甘肃的河渎庙并列为中国四大渎庙。^[5]

江渎庙原址位于新滩镇桂林村，是古人为祭祀江渎神而建，因三峡工程搬迁至茅坪凤凰山上。^[1][2]

江渎庙建筑坐西朝东。平面布局呈四合院式，门厅前有一个小院，另有正厅、厢房、偏房和天井，厢房设有楼，厢房外有廊桥。通面阔三间21.9米，通进深39.2米,占地面积858平方米。明间为抬梁式木构架，次间为穿斗式。梁之造型为月梁形式，梁之间用雕饰有如意云纹的驼峰连接。建筑内装修精美，雀缩檐、廊轩、卷草吊挂楣子以及格扇门、栏杆雕花等装饰构件都非常讲究，不拘一格，有“暗八仙”“金瓜柱”“五蝠捧寿宫。建筑坐西南向东北。始建于乾隆十二年（1747）。两进四合院式布局，有前、中、后殿及偏殿。通面阔三间12.51米，通进深24.92米，占地面积312平方米。单檐硬山顶，小青瓦屋面，前、中殿抬梁式构架，后殿全砖墙砌筑。前殿明间设“八”字形屏门状门厅，五花屏风猫拱背式山墙，中、后殿为“人”字形山墙。厢房面阔两间11.3米，进深一间4.25米。墙壁嵌石碑8通。前殿西南角脚基石南壁有题刻，记乾隆二十一年（1756）几位信士捐修基石事。^[1]

江渎庙又名杨泗庙，该庙始建于北宋，据1991年版的《群归县志》记载：“此庙至迟建于北宋，陆游入蜀曾往拜谒，有皇祐三年（1051）进士曾华旦撰《江渎南庙碑记》。”后屡毁屡建，之后于清代复建。^[2]被复建的江渎庙建于“大清同治四年秋月”（庙内檀杭有题记，公元1865年）。^[6]

江渎庙为砖木结构，坐南朝北，平面布局呈四合院式，内有正厅、厢房、偏房、天井、廊桥及正堂。主体建筑为硬山顶，小青瓦屋面，瓦头则用白灰堆塑成四叶花瓣，卷草花纹滴水。明间抬梁式、次间穿斗式构架，如意式山墙。正厅面阔三间，明间为通道，通入庭院。庭院最后为正堂，面阔三间。庭院两侧为厢房，厢房设有楼，外有廊桥。天井为青石铺设，环天井的厅房高达3米。梁架用雕饰如意云纹的驼峰承托，前出廊轩，饰卷草吊挂楣，格扇门，雕花栏杆；正厅和正堂山墙上堆塑以游龙云纹。青石铺设天井，环天井的厅房各3门6扇，高达3米，可拆卸为峡江民间做法。二楼建有廊道，可供游人穿行于廊桥间。木构装修均雕饰有花纹，其图案具有三峡地区特色，多为蟠龙、虎头、公鸡和蝙蝠等。蟠龙是江中之王，寓意风平浪静，行船平安；虎头，寓意百兽之王，可以辟邪护生；雄鹰，寓意振翅高飞，可以镇宅消灾；公鸡，寓意通天知命，可吉祥如意；蝙蝠，谐音福和富，寓意幸福富贵。体现民间百姓的美好愿望。^[2][4]

江渎庙对石料的使用十分讲究。青石一般用于柱顶石、阶条石、地面石等，而粗砂石用于基座和台基砌体。柱顶石造型各异，石上刻花草动物，别具特色。^[2]

因原江渎庙属于三峡库区淹没线以下，从2001年9月起，国家移民部门拨款200多万元，委托国家文物局进行整体搬迁复建，至2002年6月19日，国家文物局组织10名专家对复建的江渎庙进行验收，认为达到“整旧如旧，其存其真”的目的。^[7][8]

秭归江渎庙是长江三峡至今保存最为完好的一座庙宇，与河南的淮渎庙、济渎庙，甘肃的河渎庙，并列为中国四大渎庙，前三座渎庙都仅存遗址，仅秭归的江渎庙保存完整。由于江渎庙保存完整，设计巧妙，制作精细，又因其历史价值、艺术价值、科学价值极高，2006年5月，它被列为第六批全国重点文物保护单位。^[1][5][3]

屈原故里文化旅游区位于秭归县新县城凤凰山的山梁上，占地面积约500亩。面向东南，与三峡大坝正面相对，直线距离为600米，景区是观三峡大坝、览高峡平湖的最佳区位，同时以屈原祠、江渎庙为代表的24处峡江地面文物集中搬迁于此，2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，即中国国家级文物保护单位。景区主要内容包括以屈原祠为主的屈原纪念馆，以新滩古民居、峡江石刻、峡江古桥等为重点的三峡古民居区，以及屈原文化艺术中心、南北两个出入口区、滨水景观带等配套景点。^[9]

在中国古代，人们将江、河、淮、济四条河流称为四渎。《释名·释水》：“天下大水四，谓之四渎，江河淮济是也。 渎，独也，各独出其所而入海也。”他们将江河淮济四条大河视为四渎，长江之神江渎是中国古代四大河神之一。古代中国从尧舜禹的时代就有祭祀江神的记录，但有庙祀，则始于秦代封禅而岁祷事。自此，始有专门的江渎庙祠。在各地方志书中，除成都、江都、宜昌等地外， 秭归、沙市等地也有江渎、江神祠庙存在。^[10]