命名
正一观最早的名称叫“祖天师庙”,是第四代天师张盛自汉中迁回龙虎山后,在祖天师张道陵炼丹原址上,立祠祀祖,永宣祖教,也就是为祭祀祖天师而建的庙宇。[2]
宋徽宗崇宁四年(1105年),第三十代天师奉敕修建,该道教宫观改称“演法观”;明朝嘉靖三十二年(1553年),敕修改称为“正一观”。[1]
历史沿革
南唐保大八年(950年),敕建天师庙翰林学士陈桥撰碑纪念。宋元祐元年(1086年),二十八代天师张敦复重建。宋咸淳七年(1271年),三十六代天师张宗演又新其殿宇。明嘉靖三十二年(1553年),敕修改额为“正一观”。明万历七年(1579年),朝廷太监杨辉督修,万历三十九年(1611年),五十代天师张国祥复修,一如旧制。
明熹宗天启三年(1623年)修复,康熙五十二年(1713年)又拨款重修,改玉皇殿为玉皇楼。雍正九年(1731年)朝廷遣官重建,命五十六代天师张绍麟协同办理,经历数月而建成。这次修建的正一观,正殿五间,重檐丹楹,彤壁琉璃瓦,东西周庑各十间,环以朱栏,元坛殿三间在东庑中,从祀殿三间在西庑中,仪门三间。
嘉庆二十年(1815年),五十九代天师张钰又借公款修复,建制如旧。整个建筑杰瓦白墙,古朴典雅,气势雄伟,仙骨傲然。观外绿树葱茏,龙虎待侍卫;观内仙气氤氲,香烟缭绕。
建筑结构
正一观的建筑风格为灰瓦白墙,整个建筑群占地60余亩,座东朝西,南北对称。
七星池:正一观门前甬道两边,分布着七个水池,按天上北斗七星的位置排列,形似斗杓,叫七星池,像天上的北斗星,映照着龙虎福地,表达了对天上北斗七星的崇拜和信仰。正门:正门门洞上圆下方,包含天圆地方,天地合一的涵义。门外的幡杆旗帜是中国道教的标志。大门为朱漆铜沓简,门钉五纵七横,为古代官衙宰相一级的设置。仪门:正一观第二重门称仪门,取“有仪可象”之意,是主事道职迎接宾客的地方。这座仪门上绘有道教护法真君,左边的是青龙神叫孟章君,右边的是白虎神叫监名君,中间的门一般不开,也就是有神君把守,只有帝王及道教领袖来时才能打开。
先天太极八卦图:广场地面上有一幅黑白分明的图画,叫先天太极八卦图,八卦的排列是按先天(伏羲八卦)的顺序排列的,图中首尾相抱的阴阳鱼,太极八卦图表达了古代人对天地宇宙,万事万物的生成发展,变化规律的认识。元坛殿、从祀殿:两边的配殿分别叫元坛殿和从祀殿,里面供奉了道教尊神。祖师殿:正一观是历代天师祭祀祖先处所,所以它的正殿称为祖师殿,高15米,面积876平方米,重檐歇山式,宋代仿木结构。这幅对联:“三经洞明觅云锦,九还丹就归鹤鸣”,概括了祖天师张道陵炼丹修道,创立道教的过程。
所获荣誉
| 时间 | 荣誉 |
|---|---|
| 2024年1月 | 获江西省“百所示范”宗教活动场所称号[4] |
参考资料 4
- 龙虎山景点指南之《正一观》!春秋不老药仙宫! — 江西龙虎山景区
- 好消息!延期! — 鹰潭市文化广电新闻旅游局
- 正一观 — 道教文化中心资料库
- 龙虎山嗣汉天师府、大上清宫、正一观荣获江西省“百所示范”宗教活动场所称号 — 龙虎山道教