李侗墓

李侗墓

李侗墓

李侗(1093~1163年),字愿中,学者称“延平先生”,南剑州剑浦(今福建南平市延平区)人。朱熹曾从游其门。为学主张“默坐澄心,以验夫喜怒哀乐未获之前气象为何如”。认为儒学和佛、道等“异端”的不同,在于掌握“理一分殊”之旨,其主张与二程学说一脉相承。他一生不为官,隐居山中,穷经论道,其语录由朱熹编为《延平问答》。卒后赐谥文靖。墓在南平市延平区炉下镇瓦口村上井笼山山麓,距瓦口村约1公里,外观呈“风”字形,坐西南向东北,用花岗岩块石砌筑,龟状坟丘,前有墓埕3层,为民国初期重修。“文化大革命”期间及近年修公路中连遭破坏。残存墓碑系楷书阴刻,正中文书“宋始祖太师越国公文靖延平李先生墓”,右旁书“大明正德己卯仲秋吉旦”,左旁书“十五世嫡派承嗣孙昂重修立”。由炉下镇和李侗纪念馆管委会负责保护。1987年,南平市(今延平区)人民政府公布为市级文物保护单位。

李侗(1093~1163年),字愿中,学者称“延平先生”,南剑州剑浦(今福建南平市延平区)人。朱熹曾从游其门。

人物经历

为学主张“默坐澄心,以验夫喜怒哀乐未获之前气象为何如”。认为儒学和佛、道等“异端”的不同,在于掌握“理一分殊”之旨,其主张与二程学说一脉相承。他一生不为官,隐居山中,穷经论道,其语录由朱熹编为《延平问答》。卒后赐谥文靖。墓在南平市延平区炉下镇瓦口村上井笼山山麓,距瓦口村约1公里,外观呈“风”字形,坐西南向东北,用花岗岩块石砌筑,龟状坟丘,前有墓埕3层,为民国初期重修。“文化大革命”期间及近年修公路中连遭破坏。残存墓碑系楷书阴刻,正中文书“宋始祖太师越国公文靖延平李先生墓”,右旁书“大明正德己卯仲秋吉旦”,左旁书“十五世嫡派承嗣孙昂重修立”。由炉下镇和李侗纪念馆管委会负责保护。1987年,南平市(今延平区)人民政府公布为市级文物保护单位。

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