景云碑

景云碑制作精美，碑侧饰青龙、白虎的浮雕。碑额晕线旁亦有3幅浮雕，左侧为一朱雀，右侧为一兔首人身形象，这“金乌”、“玉兔”象征着日、夜；正中为一妇人立于半开门后，意思是“盼归”。碑文隶书，共13行367字，四周环以阴刻的流云、飞鸟。从“熹平二年仲春上旬朐忍令梓潼雍君讳陟宇伯宁为景君刊斯铭兮”末款可知，此碑立于东汉(公元173年)。此碑洋洋数百字，相隔千余年却仍完好，是汉碑中的精品，颇具考古、书法价值。

东汉景云碑，   。

2004年3月，吉林省文物考古所三峡考古队的专家聂勇在一条探沟中发现了一块打磨方整的石材一角。聂勇说：“清理后突然发现石头上有字，等把周围的土清掉后，发现侧面有浮雕图案。”考古人员一起把这块身份不明的大石头翻过来的时候，精美的隶书刻满了碑身。几天后，在距离断碑出土地点1米外，另一半断碑出现了。该碑正面文字十分完整，仅断裂处几个字稍残。据首句：“汉巴郡朐忍令广汉景云叔于以永元十五年季夏仲旬己亥卒”，拟名之为“汉巴郡朐忍令景云神道碑”。

考古价值：旧县坪即为汉、晋朐忍县

“朐忍令碑”的出现，让吉林省文物考古所6年来的三峡考古有了划时代的意义。

出土于三峡库区云阳县旧县坪遗址，东汉朐忍令雍陟于熹平二年（公元173年）为纪念70年前的朐忍令景云而立。碑文记述了景云的祖先由楚国迁入汉中、广汉等地，景云为官“政化如神”，深得人民爱戴等情形，反映了三峡地区的政治、地理、移民等史实，是目前三峡地区唯一出土的汉碑，具有极大的历史与文化价值。

该碑由于南北朝时期即已入土，近年发掘获得，品相极佳，在存世的汉碑中十分罕见。

该碑目前陈列于重庆中国三峡博物馆“壮丽三峡”展厅。

据考证，景云叔于其人虽未见诸典籍，但景为楚国大姓却史有明证，其父率众迁居梓潼的途径，于历史地理的考订也不无史料价值。更重要的是，碑文中间一大段都是赞扬景君德政的言辞，故应称之为政绩碑。从行文和语气看，景云于永元十五年(102)死于朐忍任上，之后是否回葬梓潼，可见此碑不是墓碑，其同乡后任朐忍令雍陟为其勒铭，也有附雅叨光之嫌。目前，该碑碑趺fū的找寻工作正在进行，推测应距两段残碑不远。此处正值衙前，又临通往口边之路，用以彰表勋绩。由此，旧县坪即汉、晋朐忍，台基上为六朝时期朐忍县衙残迹已可认定。