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《无聊斋》是2010年法律出版社出版的图书，作者是张绍刚。
每个人都有自己的“聊斋”，想知道作者心中的《无聊斋》与古典名著《聊斋》有何区别吗？那就去看看现代版的《聊斋》。
《无聊斋》为央视著名节目主持人张绍刚随笔类作品处女作。《无聊斋》包括60篇小短文，以《聊斋志异》60篇故事为话题，对于当今社会婚姻家庭、职场、人际关系、交友、教育等热点问题的点评，反映了作者的独特见解。文章短小精湛、风趣幽默、口语化的叙述方式，适于现代人的读书风格。
内容简介
张绍刚首部随笔杂文作品。
一部被国人误读最多、期待和阅读效果偏差最大的古典名著《聊斋》。奔着恐怖小说去看的，一定会大失所望。
每个人都有自己的“聊斋”。
作者简介
张绍刚 内蒙古包头人，1990年进入北京广播学院摄影系，1994年成为北广研究生。现为北京广播学院电视系老师。中央电视台《今日说法》《大家看法》主持人。《挑战主持人》主持嘉宾。天津卫视《非你莫属》主持人。中国传媒大学电视与新闻学院副教授，硕士生导师。
目录
编辑推荐
《聊斋》大概是中国的古典名著中，被误读得最多、期待和阅读效果偏差最大的一部。奔着恐怖小说去的，绝对会大失所望。每个人都有自己的“聊斋”。
文摘
太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁日：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人，就床头秘讯之。翁日：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之。怒日：“汝尚有二十馀年坎壤未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。无何，翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年，妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父日：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”日：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发土葺墉，掘得巨金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
后记
已经有朋友在留言当中反复询问，《聊斋》到底什么时候结束，有人已经受不了了。终于，要再见《聊斋》了。开始这个系列，主要是不知道在博客上到底该写些什么。2009年8月底，《大家看法》制作了《中国慈善导航》的特别节目。当时栏目的同事让我开一个博客，宣介节目。我不是一个对自己的博客点击率有期待的人，所以勉强同意，并且不寄予任何希望。在最初的几篇发出后，真的不知道该写点儿什么了。我没有能力把每日心得记录出来，同时打心眼儿里觉得那是一件相当无聊的事情，别人为什么要知道你在干什么呢？
一天，无事可写，索性拿出了《聊斋》，写一篇读后感吧。
《聊斋》于我而言是一段童年记忆，我爸送我的书里，《白话聊斋故事》是令人记忆深刻的一本。各种鬼怪狐仙，匪夷所思，怪力乱神，让一个在《小布头奇遇记》中成长起来的孩子神魂颠倒。加上《画皮》、《精变》、《胭脂》这些与当年主旋律拉开差距的电影，共同构成了《聊斋》在头脑中的梦幻迷离。
真的开始看原著就是很久很久以后的事情了。人民文学出版社的三卷本，早买了，无数次打开又合上，文言文，实在看着费劲。2008年，把看这本书当成对心静的考验，拿起来，一天读通，两天读进，三天折服。刚开始时看故事，然后是读古文，直到《沂水秀才》，被五雷轰顶——这哪里是古文，分明就是一个日日潜伏在我们身边的观察家，拿着小本记录丑态，之后总结发言嘛。字字刻薄，跟小刀一样，在心头划来划去；不见血，但是钝痛。
加上我是话痨，立刻把这个发现告诉所有的朋友，如获至宝。
原来《聊斋》的几乎每一篇都在直指人心。
就此开写，乐在其中。
把很多身边的人都写进去了：有我的领导、同事、朋友、家人，路上看到的、地铁里听到的、娱乐新闻报道的、茶余饭后八卦的。于是很多人开始对号入座，有时候还会打电话来问：“你写的那个人是不是谁谁谁？”猜对了，才快乐呢！
媒体推荐
绍刚联系的全是身边和眼前的事：单位、职场、领导、朋友、婚姻、剩女，还有电视台……观照他与蒲松龄、《聊斋》、魑魅魍魉和现实的关系……篇篇都有意思。从魑魅魍魉回到现实，也往往是张绍刚式的一语中的。
——刘震云
看了绍刚的聊斋，猛然想起他似乎是现在仍在坚持坐地铁上班的为数不多的央视主播了。从前我总以自己科班出身的优势嘲笑他是法盲，他听后并不恼，反引以为豪。用他自己的话说，就是但凡街上有人吵架。他一定是第一个扑上去……劝架？错了！他是第一个扑上去抢个好位置蹲下来慢慢观战的人，如果时间允许，没准还能去买包瓜子。
——撒贝宁
“鬼灵精怪”的电视人转身成为“为人师表”的老师和“为人说法”的主持人。不甘寂寞的本性，使他再次以嬉笑怒骂加谆谆教诲，为读者献上“非常张式”的聊斋新说。
——吴小莉
张老师的靠谱我是一步步见证的！大多数人无法见识他的幽默感。稳狠准的骂人并且形象的一塌糊涂！张老师太多正义感，又不准备假正经！所以，他书里面的东西，才是他真实的写照！
——李静
序言
《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）讲的是魑魅魍魉的故事。它与人不同的是，人都说魑魅魍魉坏，蒲松龄说它们比人好；人都说魑魅魍魉面目狰狞，蒲松龄说它们大部分是美女，且不用包养，晚上来，清晨走。对魑魅魍魉的看法，显示出一个伟大作家的基本素质。但在许多篇聊斋故事的后边，蒲先生又会从魑魅魍魉回到现实，联系实际，发表一番人生感慨。这就脱离了魑魅魍魉。这就遮蔽和阻断了大家的想象力和情感寄托。魑魅魍魉不用包养，蒲先生这时却让人留下买路钱。这是蒲先生脱离伟大作家的地方。
蒲先生之后，一群群读《聊斋》的人，又会从蒲先生的回到现实，再次回到现实。
现在，从《聊斋》回到现实的人中，又多了一个：张绍刚。
但回到现实也有回到现实的好处。能看到同样的魑魅魍魉，与不同时代的人，发生着怎样的联系。绍刚联系的全是身边和眼前的事：单位、职场、领导、朋友、婚姻、剩女，还有电视台……绍刚是著名的主持人，主持的又是法律栏目，观照他与蒲松龄、《聊斋》、魑魅魍魉和现实的关系，读他读出的《聊斋》，读着读着，我常常笑出声来。
因为，他读出了一个全新的《聊斋》。虽然对少数篇章，他理解得未必准确，但是，他读出的意思，却篇篇都有意思。从魑魅魍魉回到现实，也往往是张绍刚式的一语中的。这是我推荐这本书的理由。