文选补遗

文选补遗

《文选补遗》[0]是由宋代学者陈仁子[1]编纂的一部文学作品集[2],共四十卷。书中收录了作者认为应补充于《文选》的作品,旨在纠正《文选》中存在的某些问题,如作品内容的选择等。尽管陈仁子的观点较为激进,但他并未主张废弃《文选》,而是建议两书并行,以便读者能够从中获得不同的见解。《文选补遗》的前言由庐陵人赵文撰写,其中引用了陈仁子的话,表达了他对《文选》中部分内容选择的看法。他认为《文选》中保存的《封禅书》不如《天人三策》,《剧秦美新》不如《更生封事》,《魏公九锡文》不如《蕃、固诸贤论列》。他还指出,《出师表》不应删除《后表》,《九歌》不应只保留《少司命》和《山鬼》,《九章》也不应仅保留《涉江》。此外,他还认为《汉诏令》应该选取汉武帝而非高祖或文帝的内容,《史论赞》应该选取班固和范晔而非司马迁的作品。对于陶渊明的诗歌,他认为《诗家冠冕》中只有十分之一至二分之一的内容值得保留,而且不应该将“诗赋”置于“诏令、奏疏”之前,因为这会使君臣关系错位,违背了文体先后的原则。陈仁子对萧统的批评非常严厉,他的观点与刘履的《选诗补注》类似,都体现了他们对文章正统性的追求。然而,陈仁子的观点并不适用于所有情况,因为他试图用一种标准来衡量所有的文本,这是不够全面的。虽然他在一些方面过于极端,比如将司马谈的《六家要旨论》与儒家经典相提并论,或者将鲁仲连的《遗燕将书》视为背叛主人的行为,但是他也提出了一些有益的意见,如反对《文选》中的一些内容,这些内容可能不符合传统的道德观念。总的来说,陈仁子的观点虽然有些偏颇,但是他并没有完全否定《文选》,而是提出了自己的看法,使得这两本书可以并行流传,各自展现不同的意义,从而有助于弥补《文选》过分注重华丽辞藻的缺陷。相比之下,那些仅仅为了强调某一观点而忽视其他可能性的做法,显然不如陈仁子的方法更为明智。

《文选补遗》[1]是由宋代学者陈仁子[2]编纂的一部文学作品集[3],共四十卷。书中收录了作者认为应补充于《文选》的作品,旨在纠正《文选》中存在的某些问题,如作品内容的选择等。尽管陈仁子的观点较为激进,但他并未主张废弃《文选》,而是建议两书并行,以便读者能够从中获得不同的见解。

书籍特点

《文选补遗》的前言由庐陵人赵文撰写,其中引用了陈仁子的话,表达了他对《文选》中部分内容选择的看法。他认为《文选》中保存的《封禅书》不如《天人三策》,《剧秦美新》不如《更生封事》,《魏公九锡文》不如《蕃、固诸贤论列》。他还指出,《出师表》不应删除《后表》,《九歌》不应只保留《少司命》和《山鬼》,《九章》也不应仅保留《涉江》。此外,他还认为《汉诏令》应该选取汉武帝而非高祖或文帝的内容,《史论赞》应该选取班固和范晔而非司马迁的作品。对于陶渊明的诗歌,他认为《诗家冠冕》中只有十分之一至二分之一的内容值得保留,而且不应该将“诗赋”置于“诏令、奏疏”之前,因为这会使君臣关系错位,违背了文体先后的原则。陈仁子对萧统的批评非常严厉,他的观点与刘履的《选诗补注》类似,都体现了他们对文章正统性的追求。然而,陈仁子的观点并不适用于所有情况,因为他试图用一种标准来衡量所有的文本,这是不够全面的。虽然他在一些方面过于极端,比如将司马谈的《六家要旨论》与儒家经典相提并论,或者将鲁仲连的《遗燕将书》视为背叛主人的行为,但是他也提出了一些有益的意见,如反对《文选》中的一些内容,这些内容可能不符合传统的道德观念。总的来说,陈仁子的观点虽然有些偏颇,但是他并没有完全否定《文选》,而是提出了自己的看法,使得这两本书可以并行流传,各自展现不同的意义,从而有助于弥补《文选》过分注重华丽辞藻的缺陷。相比之下,那些仅仅为了强调某一观点而忽视其他可能性的做法,显然不如陈仁子的方法更为明智。

参考资料 3

  1. 《文选补遗》所录陶渊明诗文考论 — 知网空间
  2. 唐宋时期汉赋的经典化过程 — 汉程中国文学
  3. 中国文学研究 — 中国知网
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