戴伟

戴伟，生卒年不详，字逸夫，号西衢，出生于郓城县程屯镇肖何亭，曾任明朝砀山知县^[1][2][3]。

戴伟，字逸夫，号西衢，郓城县程屯镇肖何亭人，明朝砀山知县。他在砀山共做了四年县令，从嘉靖四十五年（1566年），一直到隆庆四年（1570年）。为帮助百姓恢复和发展生产，他鼓励垦荒，用自己微薄的俸禄和家产收购茅草，还减免赋税，颇得百姓拥戴。为纪念戴知县开荒收茅草之事，便送外号“戴茅草”，并赠送金匾一块，上书“民之父母”四个金字。至今肖何亭一带的人们，还留传着戴伟在砀山恤民爱民的故事。

戴伟初到砀山县上任，看到的不是欣欣向荣的景象，而是田园荒芜，茅草丛生，一片荒凉。百姓面黄肌瘦，衣衫褴褛，逃荒者不绝于道。看到这些，戴伟深知自己从政的路非常艰难，忧心如焚。接任后，他一不拜上司，二不拜乡神，足足花了一个多月的时间，跑遍了全县的村寨，访问百姓，察看灾情。原来这砀山县土地瘠薄，到处是飞沙，加之官府只知横征暴敛，不注重发展生产，致使田地失耕失种，茅草丛生。

戴伟感到，作为知县，一个地方的领袖人物，他有责任带领砀山人民，改天换地，走出困境，使地方经济得到发展，使人民生活得到改善。他走村串户，多方请教，深入调研，得出结论：飞沙之下本是淤土，如经深翻，一定能改造成良田。这让戴伟看到了希望，增强了组织群众改善种植业的决心和信心。摸清了情况，戴知县马上逐级上报，直至上书朝延，要求减免该县赋税，放粮赈济百姓，帮助恢复生产。可惜朝廷对戴知县的奏章置之不理。戴伟无奈，只好自己想办法为民解难。他感到，作为一县之主，为国分忧，为民解难，才不枉做百姓的父母官。包文正能用家庭财产赈济陈州百姓，自己也可以拿个人的财产救助砀县群众。于是，决定自己微薄的俸禄和老家的田产作为引导资金，帮助百姓恢复和发展生产。主意一定，他立即飞马赶回家乡，向母亲大人述说了砀山县情况和自己的打算。于是，母子二人把家里能变卖的东西都换成钱，供戴伟救济砀山的百姓。戴知县带钱回到砀山，马上召集亭、里、保、甲长商议消灭田间的茅草，变荒地为良田的办法。为了激发众百姓刨茅草的积极性，他布告全县百姓，凡开荒刨得的茅草，县衙一律按价收买，三个青钱一斤，过完数后仍将茅草返归百姓，让百姓运回家里作饲养牲畜的饲料。还规定，谁开的荒田谁耕种，免交赋税一年。布告一贴，很快传开。施行这一政策，农人们既可开荒种田，又可换钱买米下锅，全县百姓欣喜无比，无不下地刨茅草。就连原本流落他乡逃荒要饭的也都闻讯纷纷归来。从此，荒凉萧条、死气沉沉的砀山又有了生机。经过一冬一春，各家各户都刨出一大堆茅草，开垦出一大片荒地。加上原有的良田，算起来全县可耕地已达到一半以上。

戴伟很高兴，可是也很发愁。戴伟只好二次返乡，卖了大片土地和四十余间房屋。为此，还与其弟产生了矛盾。弟弟也知道哥哥是在为民办事，理解他的心情，只是感觉倾全家之财太难接受。戴伟多次做弟弟的工作，不息与弟弟争吵，后来弟弟见拗不过他，一气之下远走高唐，从此再不回乡。所幸戴伟的父母秉持大义，支持戴伟的行为，使得出售家产的事得以办成。戴伟以变卖田产获得的钱款在郓城老家设站收购棉花、高梁、谷子、大豆种子，用铁轮大车运往砀山县。从郓城县至砀山县，一时间车来车往，络绎不绝。在戴知县的带动和感召下，砀山县的其他官吏和当地开明士绅，也都开始捐款，帮助百姓购买种子，并且一百亩地配一犋牲口。经过深刨茅根，砀山县的飞沙地变成了二合土、蒙金地。大豆、棉花等作物都喜新土，春季苗全苗旺，人心稳定；秋季高梁红、谷子黄、棉花白，好一派丰收景象。

只一年，砀山县百姓的温饱问题就得到了解决。第二年，继续开垦荒地，精耕细作，又获得了好收成。为纪念戴伟开荒刨茅草之事，百姓自发地称他“戴茅草”，并赠送金匾一块，上书“民之父母”四个金字。

戴茅草任满离开砀山县时，百姓依依不舍，跪衙抱腿，苦苦挽留，不忍送他离去。据说，戴伟去世后，砀山群众捐资为其修庙，一直香火不断。清初修建该庙时，砀山方面还来郓城县肖何亭请戴家人前去监工，充分体现了对戴伟的崇敬之情。惜此庙在文革期间遭毁。

砀山人民，还把对戴伟的这份感情，投射到他的后人身上。在相当长的时期内，肖何亭的人到砀山办事，当地群众热情招待，视同亲人。民国初年，有个叫戴思彩的到砀山一带去贩猪，不小心，猪啃吃了当地人种的白菜，主人非常恼怒，扣留戴思彩，要求加倍赔偿。戴思彩见举目无亲，不免伤痛，自言自语道：“老爷爷当年在砀山做官，为群众办了那么多好事，没想到我却被困在这里。”白菜的主人闻言，赶紧问明情况，知道戴思彩是戴伟的后人，马上改变了态度，热情地为他让座，不仅不再罚钱，而且盛情款待，并赠送了戴思彩回家的盘缠。戴伟不仅受到砀山群众的爱戴和景仰，而且受到家乡人的崇敬。

戴伟墓修在肖何亭村南树木葱葱的戴氏墓园中，至今有墓碑在。历史上，墓园正对宋江河道，宋江河水冲走了其他墓地，唯独不冲戴氏墓园，而是一股向东绕过，一股向西绕过，最后在肖何亭村北合流北行。当地群众传说，这是因为戴伟的事迹感天动地，得到了天地的护佑。

据记载，戴伟去世后，砀山群众捐资为其修庙，一直香火不断。清初修建该庙时，砀山方面还来郓城县肖何亭请戴家人前去监工，充分体现了对戴伟的崇敬之情。然而，这座庙宇在文化大革命期间遭到破坏。此外，砀山人民还将对戴伟的感情投射到了他的后代身上。在很长一段时间内，当肖何亭的人前往砀山时，当地的居民都会热情接待他们，将他们视为亲人。