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张闻捷，北京大学考古文博学院考古学博士，教授、博士生导师，厦门大学历史与文化遗产学院副院长，国家“特支计划”青年拔尖人才，厦门大学南强拔尖A类人才。[2][1][3][4][注1]
2012年，张闻捷开始任教于厦门大学考古专业。[5]2018年11月，张闻捷带领该校考古实习队和福建博物院考古研究队在平潭平原镇红卫村发掘出土一处南朝墓葬。[6]2021年10月11日，其《东周礼乐制度的考古学研究》项目获“发现中国李济考古学奖学金”十周年特别奖中的综合成果奖。[2]2022年11月14日，张闻捷被聘任为历史与文化遗产学院副院长。[3]2024年4月16日，国家文物局发布了“考古中国”重大项目进展——即武王墩墓考古新发现，张闻捷作为武王墩考古发掘项目考古一组组长参与了该项目的考古发掘工作。[7]
张闻捷曾于2019年获评为“南强青年拔尖人才”；曾先后两次荣获厦门大学鹭燕奖教金、厦门大学教学成果二等奖、福建省教学成果一等奖等奖项。[5][4]
早年经历
2002年，张闻捷经过高考，就读武汉大学考古学专业。2006年，其进入北京大学，在著名考古学家高崇文教授门下攻读研究生。[2]后其从北京大学考古文博学院考古学博士毕业，曾到哈佛大学人类学系当访问学者和成为哈佛大学燕京学社访问学者。[1]
工作经历
2012年，张闻捷开始在厦门大学考古专业任教。[5]最初两年，其连续负责了两届学生的田野实习带队工作。[2]2018年11月，作为厦门大学历史系副教授的张闻捷带领该校考古实习队和福建博物院考古研究队在平潭平原镇红卫村发掘出土一处南朝墓葬。[6]
2019年，张闻捷获评为“南强青年拔尖人才”。[5]2021年10月11日，“发现中国李济考古学奖学金”十周年特别奖公布，作为厦门大学历史系教授的张闻捷以《东周礼乐制度的考古学研究》项目获综合成果奖。11月1日，该奖于北京故宫博物院举行颁奖典礼。[2]2022年11月14日，在厦门大学原历史系基础上成立的历史与文化遗产学院干部任免宣布会议在联兴楼多功能厅召开，张闻捷被聘任为该学院副院长。[3]2023年7月20日，其入选为厦门大学2023年“我最喜爱的十位老师”评选活动候选人。[4]
2024年4月16日，国家文物局在安徽淮南发布了“考古中国”重大项目进展——即武王墩墓考古新发现，作为武王墩考古发掘项目考古一组组长的张闻捷参与了该项目的考古发掘工作。[7]
个人生活
2002年，18岁的张闻捷考进了武汉大学考古学。那时，考古学是一个极其冷门的学科，鲜有人知道它到底在研究什么。张闻捷是经过调剂，阴差阳错学了考古，那时的张闻捷对考古学也不了解。但张闻捷没有放弃，坚持学习，最后是专业第一，拿到了保研资格。[2]
教学情况
张闻捷教学的课程主要为《夏商周考古》《田野考古方法》《考古学基本理论与方法》《历史考古研究前沿》等学科。[1]
学术目标
截至2019年，张闻捷以东南地区史前考古为学术目标，梳理东南地区史前文化发展的序列与脉络，尤其是在平潭地区发掘的商周聚落遗址和南朝墓葬，为海岛考古研究提供了新的物质资料。[5]
科研方向
张闻捷的科研方向主要为两周秦汉考古、青铜器研究、礼制文化研究、音乐考古研究等。[1]
在研情况
截至2024年，张闻捷主持国家社科青年项目“东周青铜礼器制度研究”一项；福建省社科一般项目“周代乐钟制度研究”一项；在湖北、湖南、安徽、四川、北京、南京、福建等地主持多项田野考古调查、勘探、发掘项目。主持发掘福建平潭西营史前遗址考古发掘,并入选"考古中国"重大项目"南岛语族起源与扩散研究"。[1]
专著
| 专著封面 | 专著名称 | 出版社 | 出版时间 |
|---|---|---|---|
 | 《东周青铜乐钟制度研究》 | 厦门大学出版社 | 2021年12月 |
 | 《福建云霄水头窑址出土宋代瓷器精粹》 | 厦门大学出版 | 2019年 |
 | 《东周青铜礼器制度研究——以中原和楚地为中心》 | 花木兰出版社 | 2017年9月 |
 | 《楚国青铜礼器制度研究》 | 厦门大学出版社 | 2015年7月 |
参考资料：[1]
论文
| 论文列表一 | 论文列表二 | 论文列表三 |
|---|---|---|
| 《安吉八亩墩越墓用鼎制度初考--兼论春秋晚期楚越礼制文化交流》,《江汉考古》2022年第5期 | 《商代乐人刍议》,音乐研究2022 (4):5-13. | 《回望宗周:从乐悬看画像铜器的主旨》,《中国美术研究》 2021(3): 32-40. |
| 《江西靖安老虎墩遗址汉晋墓与器物坑发掘报告》,《考古学报》2021(4):583-607. | 《山东沂水纪王崮春秋墓礼乐制度初探》,《中国国家博物馆馆刊》2021 (5):19-33. | 《钟离君柏墓礼乐制度研究》,文物2020 (3):39-48. |
| 《葬钟陈列与周代乐悬制度》,音乐艺术(上海音乐学院学报)2020 (1):98-109. | 《福建云霄水头宋代窑址发掘简报》,文物 2019 (10) : 16-31. | 《试论春秋晚期乐钟随葬制度的变革--以曾国、晋国为中心》,中国音乐学2019 (4):41-51. |
| 《<诗·小雅·都人士>名物解诂》,江汉考古2019 (3):91-98. | 《西汉陵庙与陵寝建制考--兼论海昏侯墓墓园中的祠堂与寝》,故宫博物院院刊2019 (4) , 20-31. | 《再造商礼——战国楚地商代礼俗的复兴》，美术研究2019（2）:28-44 |
| 《者汈编钟与越国乐制》，东南文化2018（5）：91-100. | 《汉代乐钟编列制度初探》，文物 2018（3）: 26-36. | 《周代葬钟制度与乐悬制度》，考古学报2017（1）: 49-72. |
| 《汉代特牛之礼与马王堆帛画中的祭奠图像》，故宫博物院院刊 2017（2）:112-121. | 《东周飤器组铜器研究》，考古与文物2017（3）: 78-87. | 《战国时代的铜器复古》，考古 2017（4）：91-102. |
| 《楚汉时期特牛祭奠礼考》，长江大学学报2016（5）: 18-23. | 《楚系青铜器的分期与年代》，考古学报 2015（4）: 475-504. | 《从墓葬考古看楚汉文化的传承》，厦门大学学报 2015（2）: 146-156. |
| 《寿县楚王墓礼器组合研究》，江汉考古2015（3）: 76-86. | 《固始侯古堆一号墓年代与墓主》，华夏考古 2015（2）: 99-108. | 《由青铜粢盛器论楚国的礼制变革》，南方文物2015（4）: 169-178. |
| 《汉淮诸国青铜礼制初探》，国家博物馆馆刊 2014（11）: 52-61. | 《从“敬神”到“事鬼”——墓葬资料所见周代贵族生死观的变迁》，考古与文物 2013（6）: 48-58. | 《周代列鼎制度疏证》，考古学报2012（2）: 131-162. |
| 《包山二号墓遣策中的服饰资料考辨》，国家博物馆馆刊 2011（12）: 77-82. | 《略伦周代用豆制度》，考古与文物2011（1）: 43-52. | 《试论马王堆一号汉墓用鼎制度》，文物 2010（6）: 91-96. |
| 《试论楚墓的用鼎制度》，江汉考古 2010（4）: 87-95. | 《试论商代巫玉源流考》，南方文物2010（1）: 63-75. | 《包山二号墓漆画为婚礼图考》，江汉考古 2009（4）: 76-84. |
参考资料：[1]
论文集
| 出版时间 | 论文集名称 | 出版社 | 相关情况 |
|---|---|---|---|
| 2022年7月 | 《试论战国间青铜乐钟形态的变革--基于青铜乐钟尺寸的统计分析》 | 科学出版社 | 收入韩国河主编:《根与魂--考古学视野下不断裂中华文明研究》,363-374页 |
| 2019年 | 《王孙诰编钟的乐制与器主》 | 科学出版社 | 收入中国社会科学院考古研究所夏商周考古研究室所编:《三代考古》,359-374页 |
| 2017年 | 《再论周代的行钟》 | 湖北人民出版社 | 收入湖北省博物馆等编：《音乐与社会》，175-187页 |
| 2016年 | 《南越王墓用鼎制度研究》 | 科学出版社 | 收入中国社会科学院考古研究所编：《汉代陵墓与汉文化考古》 |
| 2015年 | 《试论闽西山地的浮滨文化》 | 厦门大学出版社 | 收入中国百越民族史研究会等编：《百越研究》（第四辑），273-285页 |
译作
| 出版时间 | 论文集名称 | 出版社 | 相关情况 |
|---|---|---|---|
| 2014年 | 《河南中部龙山文化》 | - | 收入A companion to Chinese Archaeology, edited by Anne Underhill, Chichester: John Wileyand Sons Press. |
| 2013年 | 《重庆云安东大井区宋代至民国制盐遗址的发掘与研究》 | 科学出版社 | 收入李水城、罗泰编：《盐业考古》（第三辑） |
参考资料：[1]
相关职务
相关事件
2024年4月16日，国家文物局在安徽淮南发布了“考古中国”重大项目进展——即武王墩墓考古新发现。相关负责人表示，武王墩墓是经科学发掘的迄今规模最大、等级最高、结构最复杂的大型楚国高等级墓葬，初步推断主墓（一号墓）可能为战国晚期楚国迁都寿春城之后的楚国王级墓葬。历经将近5年的考古发掘，武王墩主墓的规模结构已明确，除了主椁室尚未揭开，8个侧边椁室所埋藏的文物，已经显现出来。当前，考古发掘已进入椁室内部的发掘清理阶段。[7]
作为武王墩考古发掘项目考古一组组长的张闻捷介绍到，通过大家的考古发掘工作，它的整个埋藏性质相对是比较清晰的。东室基本上是埋葬各类青铜的礼器，包括鼎、簋等这样一些器物。北边的这个室，它应该是象征乐府，主要随葬乐器的。南室主要是随葬各类生活用具的，包括一些漆木器，可能还有一些兵马器。西室营造了一个乐舞和车马出行的场景。[7]
人物评价
张闻捷老师静心教学、专注科研、倾心育人。重视本科生、研究生的培养。在本科教学中坚持“扬弃”的价值取向。作为厦门大学考古学科的一员，张闻捷老师深感身上责任重大、使命光荣，通过坚持“立足东南，面向海洋”的办学方针，依托学科优势，构建以东南考古、民族考古及海洋考古为特色的专业人才培养体系，为中国考古文博事业单位不断输送大批高水平、复合型人才。（共青团厦门大学委员会 评）[4]
作为一名老师，课堂内外的张闻捷，也和学生有着良好的沟通。上过他课的学生普遍反映，自己看书难以理解的知识点，张闻捷在课上一讲，立马就听懂了。在给本科生上课时，除了课本上的内容，他还会把自己的最新研究讲给学生。中华文明千年来的文化源流，就这样在考古学研究中，潜移默化地传承。（厦门大学 评）[2]
荣誉奖项
参考资料：[2][1][4]（以上为部分主要奖项）
参考资料 7
- 张闻捷 — 厦门大学历史系
- 张闻捷:以黄土为基 发掘埋藏千年的秘密 — 厦门大学
- 厦大人文学院优化调整：中文系、哲学系改为学校直属教研单位 — 今日头条
- 厦门大学2023年“我最喜爱的十位老师”评选活动候选人名单公示 — 共青团厦门大学委员会
- 我们的年轻人 — 今日头条
- 闽味｜平潭首次发现南朝墓葬 — 今日头条
- 面积最大古代竹席、年代最早楚式升鼎……武王墩墓越挖越“宝藏”! — 今日头条
注释
- 截至2024年4月