张炜

张炜（1956年11月7日）^[1]，山东省栖霞市人，现为中国作家协会副主席，任山东省作家协会第五届、第六届主席，万松浦书院名誉院长。^[2]张炜出生于山东龙口（时为黄县），在渤海莱州湾畔的丛林中长大，1970年升入初中后，他就开始在学校刊物《山花》上发表散文，1978年考入了烟台师范专科学校，受业于作家萧平。其“处女作”^[3]——短篇小说《达达媳妇》发表于《山东文学》1980年第3期^[4]，后陆续发表《古船》^[5]《九月寓言》^[6]《你在高原》^[7]《独药师》^[8]等长篇作品，此外其作品的类别也涵盖诗歌、散文、非虚构等多种体裁^[9]，并被译为英、日、法、俄等多种语言出版，获茅盾文学奖、朱自清散文奖、人民文学奖、百花文学奖等奖项^[2]。2023年9月3日，山东省散文学会聘请张炜为名誉会长。^[10]

张炜的作品注重家族史^[11]、个人心灵史^[9]的书写，具有浪漫主义的艺术个性，且运用多样化的艺术方法并不断进行形式的创新。^[12]其思想聚焦于“自然”“正义和道德”“真诚”“诗性”等关键词。^[13]中国当代作家王蒙^[14]、莫言^[15]等都肯定了张炜及其创作。

张炜于1956年11月7日在山东龙口（时为黄县）出生，原籍为山东栖霞。他自幼在渤海莱州湾畔的丛林中成长，主要由外祖母照顾^[16]，父亲长年离家在水利工地工作，母亲则在丛林中开垦的果园里打工，其家庭原为富裕人家，后为躲避战乱在林中搭建了一座小茅屋居住^[17]。^[4]据张炜的回忆，茅屋中有许多家人带来的书，在人烟稀少的丛林中他常与书为伴，包括他当时未能读懂的一些经典外国文学作品，他在很小的时候就能写点文字，内容包括内心的幻想、林中的万物。^[4][13]因此，童年生活使张炜更具对自然的情感和敏感。^[17]

1964年，张炜进入林子附近的黄县灯影史家学校读小学，六年后升入黄县灯影史家联合中学念初中，初中校长喜爱文学，张炜曾在校长倡办的刊物《山花》上发表散文。^[4]此时也正值“文革”，张炜的父亲被划分为“地富反坏”一类，家庭出身使张炜长期承受着一种巨大的精神压力。在学校，他需要参加批斗父亲的大会，他也曾目睹父亲被民兵捆起来的情景，加之旁人歧视、侮辱的目光让张炜痛苦不堪。^[17]

张炜于1972年初中毕业，考试总名列前茅的他却无法升入高中，在初中校长的帮助下，他得以留校办工厂做工，他开始与其他两个没能上高中的初中同学以写诗的方式“搞文学”，期间张炜的文章也常获得校长的赞许。^[17]至1973年4月，张炜进入黄县乡城高中（黄县十三中）就读^[4]，同年他完成了第一篇短篇小说《木头车》的初稿^[17]。高中期间，张炜进行了更多文学创作的尝试，包括短篇小说、诗歌、散文、戏剧等多种形式，同时他还向龙口南部山区的一位老琴师学琴，跟一位地方报纸通讯员学写作。^[4]

1974年，张炜完成了小说《槐花饼》和《狮子崖》的初稿，^[4]同年，他为了创作，前往龙口北部渤海湾中的桑岛居住了两周，以探究岛上渔民生活。^[17]1976年，张炜高中毕业，后前往栖霞，并在此完成了《玉米》《蝉唱》《战争童年》等多部短篇小说，结识了胶东作家林雨、王滋润。^[4]

1978年，张炜作为恢复高考之后的第二批学生^[18]，最终考入了烟台师范专科学校（后为烟台师范学院，今鲁东大学前身）中文系1978级1班，学号006，受业于作家、学校中文系主任萧平。在中文系的系统教育以及老师的指点，对张炜的创作起了重大作用。大学期间，张炜参加了学校文学社的组建，出版油印文学刊物《贝壳》，该刊物由1980年1月创刊。^[4]

1980年3月，23岁的张炜在《山东文学》1980年第3期发表了短篇小说《达达媳妇》，这是他在省级以上刊物正式发表的第一篇小说作品^[4]，也被他视为“处女作”。^[3]同年7月，他毕业并被分配至山东省委办公厅档案编辑处工作，后参与了编纂zuǎn《山东革命历史档案资料选编》。^[4]

20世纪80年代初期是中国文学最活跃的时期之一^[19]，张炜获得的第一个文学奖——泉城编辑部1981年泉城文艺奖来自其短篇小说《看野枣》。28岁时，张炜完成了长篇小说《古船》的创作^[20]，并最终发表在《当代》1986年第5期。他曾说，这部小说是他写作生涯中非常重要的一部书。1987年8月，《古船》由人民文学出版社首次出版，后香港、台湾等地陆续再版。同年11月起，张炜长期在胶东半岛收集研究民间文学资料，并推动了长篇小说《九月寓言》《柏慧》等的创作。^[4]

同时，张炜也参与到了各种文学活动当中，如1981年由青年文学编辑部举办的“青年作家笔会”、1982年由中国作家协会山东分会举办的张炜短篇小说讨论会等，随之先后加入中国作家协会山东分会、中国作家协会。1984年7月，张炜调入山东省文联创作室任专业作家，1987年11月初到龙口市挂职锻炼。^[4]

90年代初期，中国当代文学到了繁荣发展、百舸争流的时段，这也是张炜的创作经受重要考验的时期。^[19]1992年，《九月寓言》在《收获》第3期发表，张炜称，这是其“首次运用长篇小说的形式，表述了对苍茫大地的猜悟与理解”，^[4]作品也被认为是20世纪中国文学的殿军之作。^[21]

在1996年的中国作家协会第五次全国代表大会中，张炜当选为中国作协全国委员会委员。^[4]

此外，在80至90年代期间，张炜曾受波恩大学邀请出访联邦德国，参加“波恩大学中国文学周”活动；受美国出版索引协会主席罗伯特·鲍曼、《美国文摘》邀请访问美国。^[4]

21世纪初期被视为张炜的又一文学节点。^[19]2010年，张炜历经22年写就的“大河小说”《你在高原》由作家出版社出版，全书分为39卷，共10卷，450万字，是已知小说史上篇幅最长的纯文学著作。^[19][4]次年，该作品获得了第八届茅盾文学奖。^[22][23]

张炜的非虚构作品《我的原野盛宴》于2020年出版，他称这是他“用最大的力气、最强的笔力、最浓烈的色彩、最投入的情感完成的作品”。^[24]2022年，张炜陆续出版文化随笔《唐代五诗人》、长篇小说《河湾》^[25]和中篇小说《橘颂》，他的《定格于青俊——杜牧二十题》于12月获首届欧阳山文学奖散文主奖。^[26]

除文学创作外，张炜于2016年12月2日当选中国作家协会副主席^[27]，于2017年2月5~10日的政协第十一届山东省委员会第五次会议中当选省政协常委^[28]，于2021年12月16日当选为中国作家协会第十届全国委员会副主席。^[29]

在21世纪，张炜的对外访问活动更为频繁，曾到访过法国、古巴、阿根廷、哥伦比亚、澳大利亚、奥地利、摩纳哥、土耳其、西班牙和葡萄牙等。2001年12月，他受梅叶基金会邀请，以作家代表身份赴法国里尔参加第一届世界公民大会。^[4]

2023年9月3日，山东省散文学会第八次会员代表大会举行，大会宣布聘请张炜为山东省散文学会的名誉会长。^[10][30]

2023年9月19日，张炜凭借小说作品《爱的川流不息》获得第二十届百花文学奖中篇小说奖。^[31]

作品名称发表时间发表刊物/出版社海报《古船》^[5]1986年10月《当代》1986年第5期《九月寓言》^[6]1992年5月《收获》1992年第3期《柏慧》^[32]1994年12月1995年3月北京十月文艺出版社《收获》1995年第2期-《外省书远河远山》^[33]2000年9月2000年10月《收获》2000年第5期作家出版社-《能不忆蜀葵》^[34]2001年10月2001年12月华夏出版社《当代》2001年第6期-《丑行或浪漫》^[35]2003年3月2003年3月《大家》2003年第3期云南人民出版社《刺猬歌》^[36]2007年1月2007年2月人民文学出版社《当代》2007年第1期《你在高原》^[7]2010年3月作家出版社《半岛哈里哈气》^[37]2012年1月2012年1月《花城》2012年第1期河北少年儿童出版社-《独药师》^[8]2016年5月2016年5月《人民文学》2016年第5期人民文学出版社《艾约堡秘史》^[38]2018年1月2018年1月《当代》2018年第1期湖南文艺出版社《河湾》^[25]2022年6月2022年6月《花城》2022年第3期花城出版社-

名称^[39][40]发表时间发表刊物/出版社海报《护秋之夜》1984年5月《小说家》1984年第2期-《秋天的思索》1984年10月《青年文学》1984年第10期-《你好！本林同志》1985年5月《收获》1985年第3期-《秋天的愤怒》1985年8月《当代》1985年第4期《童眸》1985年10月《中国作家》1985年第5期-《黄沙》1985年11月《柳泉》1985年第6期-《葡萄园》1986年3月《明天》1986年第2期-《海边的风》1987年9月《钟山》1987年第4期-《请挽救艺术家》1988年10月《上海文学》1988年第10期-《蘑菇七种》1988年11月2001年5月《十月》1988年第6期南海出版公司《远行之嘱》1989年7月《人民文学》1989年第7期-《金米》1993年2月《小说界》1993年第1期-《瀛洲思絮录》1996年9月《钟山》1996年第5期-《小爱物》2013年9月《北京文学（精彩阅读）》2013年第9期-《蘑菇婆婆》2013年9月《北京文学（精彩阅读）》2013年第9期-《镶牙馆美谈》2013年11月《边疆文学》2013年第11期-《卖礼数的狍子》2013年11月《人民文学》2013年第11期-《千里寻芳邻》2014年2月《长江文艺》2014年第2期-《海边妖怪小记》（全5册）（包括《镶牙馆美谈》《小爱物》《蘑菇婆婆》《千里寻芳邻》《卖礼数的狍子》）2014年5月安徽少年儿童出版社-《寻找鱼王》2015年5月2015年6月明天出版社《人民文学》2015年第6期《狮子崖》2016年5月2017年1月《天涯》2016年第3期山东教育出版社-《爱的川流不息》2020年12月2021年4月2021年7月《十月》2020年第6期山东教育出版社（文字版）山东教育出版社（插图版）-《橘颂》2022年9月2022年12月《当代》2022年第5期新蕾出版社-

名称^[39][40]发表时间发表刊物海报《达达媳妇》1980年3月《山东文学》1980年第3期-《操心的父亲》1980年9月《山东文学》1980年第9期-《芦青河边》1981年7月《柳泉》1981年第2期-《黄烟地》1981年10月《上海文学》1981年第10期-《看野枣》1981年10月《泉城》1981年第10期-《七月》1981年11月《泉城》1981年第11期-《声音》1982年5月《山东文学》1982年第5期-《天蓝色的木屐》1982年5月《青年文学》1982年第3期-《三大名旦》1982年5月《柳泉》1982年第3期-《踩水》1982年5月《北方文学》1982年第5期-《古井》1982年7月《泉城》1982年第7期-《山楂林》1982年9月《萌芽》1982年第9期-《紫色眉豆花》1982年11月《泉城》1982年第11期《生长蘑菇的地方》1982年12月《青年文学》1982年第6期《深林》1983年1月《胶东文学》1983年第1期-《两个姑娘和一个笑话》1983年2月《山东文学》1983年第1期-《拉拉谷》1983年3月《青年文学》1983年第2期-《第一扣球手》1983年6月《泉城》1983年第6期-《秋雨洗葡萄》1983年8月《山东文学》1983年第8期-《丝瓜架下》1983年8月《小说林》1983年第8期-《挖掘》1983年11月《北方文学》1983年第11期-《草楼铺之歌》1983年12月《人民文学》1983年第12期-《夜莺》1983年12月《文学报》-《果园里的篝火》1984年1月《大众文学》1984年第1期-《灌木的故事》1984年1月《新港》1984年第1期-《女巫黄鲶nián婆》1984年1月《小说林》1984年第1期-《秋林敏子》1984年2月《海鸥》1984年第2期-《永远生活在绿树下》1984年3月《江城》1984年第3期-《小北》1984年4月《鸭绿江》1984年第4期-《野椿树》1984年7月《山东青年》1984年第7期-《土地的声音》1984年7月《松辽文学》1984年第4期-《一潭清水》1984年7月《人民文学》1984年第7期-《黑鲨洋》1984年8月《文汇月刊》1984年第8期《剥麻》1985年1月《山东文学》1985年第1期-《蓑衣》1985年1月《山东文学》1985年第1期-《红麻》1985年2月《当代》1985年第1期-《烟叶》1985年2月《山东画报》1985年第2期-《海边的雪》1985年2月《小说月报》1985年第2期《烟斗》1985年5月《人民文学》1985年第5期-《夏天的原野》1985年7月《上海文学》1985年第7期-《荒原》1986年6月《太湖》1986年第5~6月号《原野的精灵》1986年10月《胶东文学》1986年第10期-《持枪手》1987年6月《胶东文学》1987年第6期-《美妙雨夜》1987年10月《文汇月刊》1987年第10期-《采树鳔》1987年10月《文汇月刊》1987年第10期《激动》1987年10月《文汇月刊》1987年第10期-《梦中苦辩》1987年10月《文汇月刊》1987年第10期-《橡树的微笑》1988年8月《小说家》1988年第4期-《三想》1988年8月《小说家》1988年第4期-《冬景》1988年10月《人民文学》1988年第10期-《满地落叶》1988年10月《山东文学》1988年第10期-《童年的马》1988年10月《山东文学》1988年第10期-《我的老椿树》1989年1月《青年文学》1989年第1期-《问母亲》1989年1月《青年文学》1989年第1期-《造琴学琴》1989年9月《山东文学》1989年第9期-《石榴》1989年9月《山东文学》1989年第9期-《酒窝》1989年10月3日《华夏酒报》创刊号-《他的琴》1989年11月《山东文学》1989年第11期《当代小说》1989年第11期-《玉米》1989年11月《当代小说》1989年第11期-《老斑鸠》1990年3月《沂蒙山》1990年第1期-《钻玉米地》1990年9月《山东文学》1990年第9期-《公羊大角弯弯》1990年9月《山东文学》1990年第9期-《锈刀》1991年1月《小说界》1991年第1期-《铺老》1991年1月《小说界》1991年第1期-《开滩》1991年1月《小说界》1991年第1期-《下雨下雪》1991年1月《小说界》1991年第1期-《书房》1991年1月《小说界》1991年第1期-《面对星辰》1991年11月《胶东文学》1992年第11期-《四哥的腿》1993年1月《文艺百家》1993年第1期-《晚霞中的散步》1993年1月《文艺百家》1993年第1期-《消逝在民间的人》1993年2月《天津文学》1993年第2期-《武痴》1993年2月《天津文学》1993年第2期-《密友夜谈》1993年2月《天津文学》1993年第2期-《狐狸和酒》1993年11月《文学世界》1993年第6期-《背叛》1995年1月《胶东文学》1995年第1期-《阳光》1995年1月《胶东文学》1995年第1期-《头发蓬乱的秘书》1995年6月《文艺百家》1995年第2期-《造船》1995年6月《文艺百家》1995年第2期《当代人》1995年第6期-《一个人的战争》1995年6月《当代人》1995年第6期-《善良》1995年6月《当代人》1995年第6期-《致不孝之子》1996年1月《金海岸》1996年第1期-《三想》1996年2月《湖南文学》1996年第2期-《唯一的红军》1997年8月《小说月报》1997年第8期-《仙女》1997年8月《小说选刊》1997年第8期-《在族长与海神之间》1997年10月《新聊斋》1997年第5期-《鱼的故事》1999年1月《中国作家》1999年第1期《赶走灰喜鹊》1999年6月新加坡作协《新华文学》1999年第46期-《鲈鱼》2001年11月15日台湾《中国时报》-《父亲的海》2002年11月《上海文学》2002年第11期-《许蒂》2003年7月《上海文学》2003年第7期-《烧花生》2003年11月《上海文学》2003年第11期-《在族长和海神之间》2004年7月《运河》2004年第3期-《老人》2004年10月27日《太原日报》-《东莱五记》2008年11月《人民文学》2008年第11期-《酒窖》2009年4月《山花》2009年第7期-《阿雅的故事》2009年4月《山花》2009年第7期-《魂魄收集者》2009年9月《人民文学》2009年第9期-《鸽子的结局》2014年5月《山东文学》2014年第5期-《穿越》2014年5月《山东文学》2014年第5期-《孤旅》2014年5月《山东文学》2014年第5期-《羞愧》2014年5月《山东文学》2014年第5期-《何时消逝的怪影》2014年5月《山东文学》2014年第5期-《植物的印象》2014年5月《山东文学》2014年第5期-《山药架》2014年5月《山东文学》2014年第5期-《提防》2014年5月《山东文学》2014年第5期-

名称发表时间作品类型出版社/发表刊物海报《兔子作家》^[41]2015年7月2016年4月长篇童话《上海文学》2015年第7期（节选）安徽少年儿童出版社《歌声和炉火》^[42]2018年8月2019年1月短篇童话《人民文学》2018年第8期青岛出版社-《我变丑的日子》^[43]2018年8月2019年1月短篇童话《人民文学》2018年第8期青岛出版社-《第一次乘船》^[44]2018年8月2019年1月短篇童话《人民文学》2018年第8期青岛出版社-《迷路海水浴场》^[45]2018年8月2019年1月短篇童话《人民文学》2018年第8期青岛出版社-《我们的大灰鹳》^[46]2018年8月2019年1月短篇童话《人民文学》2018年第8期青岛出版社-《张炜非常动物故事绘本》^[47]2022年3月短篇童话集安徽少年儿童出版社-

名称发表时间出版社/发表刊物海报《皈依之路》^[48]1997年7月东方出版中心-《夜宿湾园》^[49]2009年12月上海文艺出版社《家住万松浦》^[50]2014年11月作家出版社-《归旅记》^[51]2016年6月山东教育出版社-《不践约书》^[52]2021年1月广西师范大学出版社-《挚友口信》^[53]2021年7月河南文艺出版社-

名称出版时间出版社海报《楚辞笔记》^[54]2000年7月江西教育出版社-《也说李白与杜甫》^[55]2014年7月中华书局《陶渊明的遗产》^[56]2016年1月中华书局《读〈诗经〉》^[57]2019年4月中华书局-《斑斓志》^[58]2020年7月人民文学出版社-《唐代五诗人》^[59]2022年2月人民文学出版社-

类型名称出版时间出版社海报自传《游走：从少年到青年》^[60]2012年8月广西师范大学出版社非虚构作品《我的原野盛宴》^[61]2020年1月人民文学出版社

主流观点认为，浪漫主义的艺术个性、创作方法是张炜的创作特色之一。^[12]如学者宋遂良评论张炜的中篇小说《秋天的愤怒》时，就将其艺术特征概括为浪漫主义。^[62]杨政也认为张炜的早期创作运用了浪漫主义中的“美丑对照”原则。^[63]同时，张炜的浪漫主义中也带有现实批判精神^[12]，王爱松认为张炜“将一种现实的战斗精神融入了浪漫文学的创作”^[64]，贺仲明进一步指出张炜之作品“现实揭示和批判依然颇具力度和深度”。^[65]

学者于清才关注张炜作品的“抒情性”^[66]，而山东作协主席黄发有指出，张炜创作的独特品质是“抒情和史诗有机融合在一起”。抒情是张炜创作中的关键脉络，有着特殊的结构功能，同时他追求史诗品格，把个人生命体验融入历史的书写中，将理想主义和浪漫追求贯穿创作。^[67]

张炜作品的人物形象具有很高的审美价值，其人物形象塑造呈现出二元对立的倾向。比如，从道德层面看，有善良的人与邪恶的人；从生存方式看，有苦难制造者与苦难承受者；从精神层面看，有坚持人性理想的向上的一族与追逐权力与利益的向下的一族。^[12]

学者严锋从文学人类学的视角阐述的张炜的人物形象的塑造方式及其价值，他认为，“张炜是当代中国最执著于人物谱系结构的一位作家”他肯定张炜的人物形象谱系的建构对于重建价值体系的必要性:“张炜的神话谱系正是一种要在礼崩乐坏的混乱世界里重建价值体系的工作。他很可能意识到，这种重建如果不从某个绝对的、先天的原点出发，那就无法从根本上确立主体，最终必将再度堕入黑暗。”^[68]

张炜在80年代运用的是比较传统的小说文体，而在90年代的创作转变中，他对文体的创新特别显著。王光东指出，《九月寓言》“在作品内部采取了一种较为自由的结构方式，作品的七个章节似乎并没有多少必然的因果联系”，这种结构形式带来了时空的超越性。他还认为《柏慧》很好地利用了“书信体”，而“《外省书》以人名形成全书十一卷的命名，不是每一卷一个故事，而是每一卷提供一个故事的侧面或者是故事的一个角度”，形成了“网状结构”，具有“一种环绕立体声的效果”。对于《家族》，王一川认为是“双体小说的新文体”，“抒情体与叙事体交错、历史叙述与现实叙述分离、抒情人与叙述人竞现，也就是说形成诗体与小说体双体并立格局”;而张清华认为这部小说具有“三重奏”式的交响叙事结构，“即打破了纵向时间顺序中的叙事，把家族历史、当下现实和主人公(似宁珂和‘我’两代人合一的声音)的抒情的诉说三个不同的板块，以共时态的断片予以展开。”^[12]

张炜的许多作品都聚焦家族史，探寻人生的意义和历史的正义。《古船》叙写了胶东洼狸镇上隋、赵、李三大家族厮斗浮沉的历史，展现了1949年前后四十年间的社会风云；《河湾》依然讲述了家族史故事，主人公的“申诉”和历史求证贯穿了作品的前半部分。在张炜的笔下，家族史的书写是起点，而历史正义的追寻和实现才是归宿与归属。^[69]

张炜笔下的主人公往往有着巨大的冤屈与不幸，求证和求解于历史。张炜正是通过对历史中家族命运的描写，呈现寓言式的主题：目的和手段之间，历史进步的理念和实践之间，在大量细节构成的历史过程中，存在着强烈的不对称和不匹配。个体生命的遭际，如何存在于历史的褶皱中，这是问题的所在。^[11]

此外，黄发有认为，张炜的“创作在某种意义上就是一部当代心灵史”。“张炜的创作有一种非常强的自传性，尤其是《你在高原》里的主人公都能看到张炜老师的个人的生命轨迹，以及他自己的思索的痕迹，所以我说他笔下的历史就是心史，也是从这样一个角度来理解的。”^[9]

张炜的作品对大地的感情是自然的，在他笔下，大地犹如生母^[70]，因此作品具有丰富浪漫的想象力和人与自然、与万物的水乳交融。张炜的《古船》《九月寓言》《柏慧》《蘑菇七种》《刺猬歌》等许多重要的作品都取材于乡村生活，那充满跃动的激情与野性的村庄，人们那自由自在的生活态度与状态，给我们还原了一个真实的、充满生机与活力的民间世界。^[2]

张炜的思想坐标明显更倾向于自然之事物，他也经常赋予动物以神性的内涵，但与人工的东西保持着距离，甚至表示一种近乎本能的排斥。张炜早期的小说《黄烟地》《声音》《一潭清水》等，已经显示出了这一思想倾向，他总以细腻、敏感、温情的笔触抒写自然之美。此后的《护秋之夜》《秋天的思索》和《秋天的愤怒》等作品，尽管带有严峻、崇高的基调和矛盾冲突，但他对自然的书写仍带有抒情气质。^[13]

张炜表示，“我觉得作家天生就是一些与大自然保持紧密联系的人，从小到大，一直如此。他们比起其他人来，自由而质朴，敏感得很。这一切我想都是从大自然中汲取和培植而来。所以他能保住一腔柔情和自由的情怀……我发现一个作家一旦割断了与大自然的这种连接，他也就算完了，想什么办法去补救都没有用。当然有的从事创作的人并且是很有名的人不讲究这个，我总觉得他本质上还不是一个诗人。”^[71]

张炜的思想蕴含着中国传统的文化精神。^[13]他曾多次强调作家应该具备一种“定力”，而要获得这种能够在时代风潮多向挟裹下坚守自己内心的强大定力，首要的就是要确立真诚信奉和为之坚守的道德立场，这样才有可能透过、拨开各种令人迷失的精神雾障，对时代精神的脉络和走向作出明晰的判断并发出自己的声音。^[13]

张炜的道德理想曾经引起很大反响，也受到一些批评。不过这些批评中存在有许多误读。与许多人理解不一样的是，道德理想并不是张炜用来简单评判他人的工具，它更是一种内在精神，一种道德自律。所以，张炜的作品固然充满对丑恶人物和现象的批判，但也有同样多（甚至更多）的自我反省，对自我灵魂进行艰难的鞭挞和洗涤。从张炜较早的《秋天的愤怒》中的李芒，到《古船》中的隋抱朴，再到《你在高原》中的宁伽，都可以清晰地看到他的道德理想。^[13]

关于文学艺术的“真诚”，张炜的“人”和“文”形成了相互胶着和融会在一起的本质统一。他认为，文学创作其实仅仅是作家对自己的记录，写作的过程也只是类似于秘书一类的工作而已。在他看来，“怎么写”和“写什么”都不是最重要的，最重要的是用“作家自己”写，即一个作家要写出好的作品，首先必须要把“自己”准备好，使自己的内心和思想有值得记录的东西，这一点才真正需要花费时间。^[13]要做好这种准备，首要的便是对世界要有真挚的感情：“这不是一般的感情，一般的不够用。本来，作家如果对人间的苦难耿耿于怀，那才是正常的。只要有不幸的呼叫传到耳边———不论它从哪个方向哪个渠道传来，都让我心上揪疼，不能忍受……”^[72]

张炜艺术观中另一个重要的概念是“诗性”，张炜认为，现代意义上的小说以及文学应该立足于“意境”和“氛围”。他几乎所有的作品都不以故事和情节取胜，而是有意地压缩事件的衔接链条，将矛盾冲突融化到节奏推进缓慢的叙事之中，剧烈地放大与扩张一些情感、心灵、精神场景的局部和自然景观的细节。^[13]

萧平（1926年~2014年2月23日）^[73]，原名宋萧平，山东乳山人。1953年毕业于山东师范学院，1954年开始发表作品，曾任山东烟台师范学院院长、教授，中国作协山东分会第二、三届理事及第二届副主席，1959年加入中国作家协会。著有中短篇小说集《三月雪》《墓场与鲜花》《萧平作品精选集》，儿童小说集《海滨的孩子》等，作品曾获全国优秀儿童文学作品奖、全国优秀短篇小说奖、全国百花奖等。^[74]

获奖时间^[4]奖项名称获奖作品2023-9-19第二十届百花文学奖中篇小说奖^[31]《爱的川流不息》2022-12首届欧阳山文学奖散文主奖^[26]《定格于青俊——杜牧二十题》2021-4第17届十月文学奖中篇小说奖^[75]《爱的川流不息》2018-1第四届中国出版政府奖^[76]《兔子作家》2017-12-20山东省第十二届精神文明建设“文艺精品工程”优秀作品奖《寻找鱼王》2017-8-4第十届全国优秀儿童文学奖小说奖《寻找鱼王》2017-4-23第六届“中华优秀出版物奖”《寻找鱼王》2016-12-27第六届中华优秀出版物奖《寻找鱼王》2016-12-26《中华读书报》2016年度十大好书《独药师》2016-12-22《当代》长篇小说论坛2016年度网络票选五佳作品《独药师》2016-12-21人民文学出版社2016年度“十大好书”《独药师》2016-122016年华文好书评委会大奖《兔子作家》2016-11-18第三届“上海好童书”奖《寻找鱼王》2016-11-172016年陈伯吹国际儿童文学奖年度图书（文字）奖《寻找鱼王》2014-9-13全国第十三届精神文明建设“五个一工程”《少年与海》2013-2-42012年度“大众喜爱的50种书”《半岛哈里哈气》2011-8-20第八届茅盾文学奖《你在高原》2011-5-8第九届华语文学传媒大奖：2010年度杰出作家大奖《你在高原》2011-1-13第四届中国作家鄂尔多斯文学大奖《荒原纪实》2011-1-13《当代》年度长篇小说奖““年度五佳”《你在高原》2011-1-92010中国书业年度评选：年度作者奖《你在高原》2003-112003年“中国最美的书”奖《丑行或浪漫》2003中国书刊协会年度畅销书奖《丑行或浪漫》2002-8首届齐鲁文学奖《外省书》2000-10台湾时报出版公司好书奖《九月寓言》1998-4“八五”期间全国优秀长篇小说奖《九月寓言》（修订本）1998-11996~1997年《长江文艺》优秀小说三等奖《致不孝之子》1997-91995~1996年度山东省优秀图书奖“张炜名篇精选”丛书1997山东省精品工程和优秀外宣奖5卷本“徐福文化集成”1996-12《山东文学》齐鲁作家小说精品大展优秀作品奖《致不孝之子》1996-12山东省“精品工程”长篇小说奖《我的田园》1995-2山东省1994年精神文明建设“五个一工程”文艺精品工程奖《九月寓言》1994-121986~1994年度《当代》中篇小说奖《秋天的愤怒》1994-71986~1994年度人民文学出版社长篇小说奖《古船》1994-6第二届上海长中篇小说优秀作品大奖长篇小说一等奖《九月寓言》1994-51993~1994年《天津文学》优秀短篇小说奖《消逝在民间的人》1993-9山东省优秀农村题材小说奖《九月寓言》1993-3《山东文学》“景阳春”杯优秀小说奖《钻玉米地》1992-121992年度庄重文文学奖-1991-5《当代小说》（1989.6~1990.12）优秀作品奖《玉米》1990-7-28首届《胶东文学》优秀作品奖《关于乡土》1990-3-12山东文学社小说大奖赛（1988.10~1989.10）一等奖《满地落叶》1989-12台湾年度金石堂选票最受欢迎图书奖《古船》1989-9首届泰山文艺创作奖一等奖《秋天的愤怒》1989-5-31山东青年文学奖长篇小说一等奖《古船》1989-5青年文学杂志社1984~1988年青年文学创作奖《秋天的思索》1988-41986~1987年《中篇小说选刊》优秀中篇小说创作奖《秋天的愤怒》1986-7-101986年山东省“青年益友”文艺创作评奖一等奖《秋天的愤怒》1985-2中国作家协会1984年度全国优秀短篇小说奖《一潭清水》1985-1中共济南市委、市人民政府济南市优秀文艺创作（1979~1984）特等奖《声音》1984-5青年文学杂志社首届（1982~1983）青年文学创作奖《拉拉谷》1983-4泉城编辑部1982年泉城文艺奖《古井》1983-4《山东文学》1982年优秀短篇小说《声音》1983-2中国作家协会1982年度全国优秀短篇小说奖《声音》1982-4山东文学评奖委员会评选小说二等奖《看野枣》1981-3泉城编辑部1981年泉城文艺奖《看野枣》2019-9新中国70年70部长篇小说典藏^[77]《九月寓言》2018-9改革开放40年最有影响力40部小说^[78]《古船》

当代作家王蒙认为，张炜是一位全身心地投入文学创作的作家。^[14]而作家莫言进一步把张炜概括为“这个时代作家里勤奋的劳动者、深刻的思想者、执着的创新者”。^[67]莫言指出，张炜对上世纪八九十年代之后的商品化浪潮有强烈的反思态度，同时在思想上不断深化，在写作形式与文体上也锐意创新。^[15]

张炜创作的体量庞大，不仅在数量上全国领先，而且“他是小说、诗歌、散文、中篇、短篇、长篇一个全能的选手”。沈阳师范大学中国文化与文学研究所所长孟繁华认为：“张炜先生是当代文学的一个庞然大物，是一个巨大的存在。”中山大学中文系教授谢有顺指出，张炜作品量之庞大，还在于“他的写作中有强大的精神背景，有自己的人物谱系，也有自己对历史对土地的广阔的看法”。^[9]

对于文学评论家贺绍俊而言，张炜有一种强大的理性精神，但他把理论碾碎，揉进文学形象中。^[67]批评家雷达和摩罗曾针对《古船》这一作品，指出把作品的主人公以张炜本人为原型，是他创作的一个局限。^[79]

《人民文学》主编施战军强调，张炜有某种人文诗学的理想，他的小说注视的是“美”，不只是人性之美、人情之美、风光之美，更是劳动之美和自然之美。^[67]《中国新闻出版广电报》指出张炜具备思想与艺术的超越性，在新时期文学史中是难得的，其评价，“张炜的写作既专注诚恳，始终关注现实，却又是一个相当冷静的、并非紧随时尚和集体话语的作家，在题材、故事、思想立场诸方面有着强烈的个人性，在艺术趣味和精神持守方面，都极力保持了‘自我’。”^[19]

张炜创作历时漫长，其书籍和期刊作品被译成英、法、德、日、意、西、俄、阿拉伯等二十多个国家和地区的数十个语种。其中书籍包括中长篇小说单行本、中短篇小说合集、文论合集，以及与其他作家作品的合集。期刊则包括短篇小说、文论、长篇小说连载。^[80][81]

在欧美，学者朗月于1995年在中英双语周刊《走向世界》发表了《张炜，一个充满使命意识的作家》，学者曾巩于1998在《美国文摘》发表了《张炜：跨世纪的伟大作家》，这两篇文章将张炜的影响力推向世界。1999年，法国文化中心将《古船》列为法国高等教育考试教材。^[81]2013年，加拿大皇家柯林斯出版集团出版了埃里克·亚伯拉罕森《张炜：中国最伟大的作家之一》，张炜的文学创作受到极高赞誉。^[82]到21世纪，欧美学术界倾向于关注张炜作品的乡村文化以及自然、环保主题，体现了对张炜倾向本然纯朴美学观的认可与赞赏。^[81]

在日本，学者加藤三由纪、杉本达夫、渡边茂彦等先后发表了评论张炜作品的文章。在21世纪初，翻译《九月寓言》的坂井洋史曾发表过《一部描写寓言世界状况的实验小说：张炜著〈丑行或浪漫〉》和《致张新颖谈文学语言和现代文学的困境》两篇评论。此外，译者田井水和学者关根谦也对张炜的文献创作进行解读。^[81]