张楫如

张楫如（1870年－1924年），名钰，号西桥。江苏武进人（今属常州)人，晚清民初篆刻师，擅长常州留青竹刻。^[3][2][1]

张楫如自幼不喜欢读四书五经，其父就让他去苏州一家钱庄学徒。因钱庄邻近有家刻字店，打工之余，他常去刻字店观赏，逐渐对雕刻产生了兴趣，有空就向师傅请教，掌握了雕刻要领。^[3]张楫如是民间匠人，但心性高，不乐意领受官方任务。^[4]官府曾将当地技艺精良的工匠召集起来住在一座古寺里日夜赶工，几个月后书成，才将众匠放归。张楫如深感遭到屈辱，便发誓不再刻版。^[4][3]后来，张楫如居住在上海，为人刻竹。以刻字为主，偶有刻画，技艺高擅刻阳文字，世人求其作品者众多。^[5]

张楫如精通各种篆籀文篆刻，^[6][7]苏州狮子林还留有他所作的石刻字贴，^[8][9][10]但其所作竹刻流传较少。^[11][12][2]1915年3月，在美国旧金山举办的“巴拿马国际博览会”上，张楫如的留青竹刻作品获得特等奖。^[3]

张楫如出生于小康商人家庭，但自幼不喜欢读四书五经，曾在煤店做学徒。^[12]其父恨铁不成钢就让他去苏州一家钱庄学徒。因钱庄邻近有家刻字店，打工之余常去刻字店观赏，逐渐对雕刻产生了浓厚的兴趣，有空闲就向刻字司务请教，掌握了雕刻要领。^[3]

清光绪十二年（1886年）苏州织造局奉朝廷之命，选用技术精湛的刻工。^[3]为宫里刻元代王秋涧著《承华事略》一书，禁闭了许多刻版名手，张楫如也在其中，几个月后书刻成，才将众人放归。^[13]张楫如为人耿介，受此辱，发誓不再刻版，在上海桃花坞租了一间小屋，四周广植梅、榆、柏和黄杨盆景，刻竹镌木，自得其乐。^[4]

邻居画家费念慈见他善刻，就请他刻藏书画的木匣盖和陈设古彝器的几格。他仔细阅读了费念慈收藏的书画，聆听对“六法”的讲解。在费家，他结识了当时一些著名书画家，虚心向他们求教，博采众长，提升自己的文学艺术修养。几年下来完成了从工匠到艺术大师的角色转换。^[13]

张楫如也将钱梅溪的《汉石经》抚本摩缩刻在扇骨上，14个段落，420多字，用留青阳文小字雕刻，每字小约胡麻三分之一，精湛绝伦。有缩刻散氏盘、克鼎、盂鼎的铭文，石鼓文和天一阁本《夏承碑》、定武本《兰亭序》等，都是有数百字的阳文刻于狭窄的扇骨上。^[3]

1894年，慈禧60寿辰，各路官员竞相献贺礼。李鸿章在广西购置脱胎黑漆果盒，欲请人刻书画，然后献上。因果盒壁薄无人敢接。后邮政大臣盛宣怀推荐老乡张楫如，这一难题得以解决。张楫如在果盒上浅刻山水、花卉、禽鸟、走兽，再配以正草篆隶题铭，最后贴金箔，显得吉祥富贵，甚合李鸿章心意。^[13]

1924年，可能由于长期从事竹木雕刻而吸入粉尘，张如得肺病而亡，年仅54岁。^[12][13]

张楫如与当时沪上诸多艺术大师、达官显要交往甚密，友情深厚，好友包括吴昌硕、褚德彝等人。^[14]

张楫如父亲在清政府任职，其性好学，治家严谨，对儿女教育严格。^[3]张楫如的雕刻技艺无人传承，儿子仲英转入古玩业，孙子永昌、宗宪，孙女永珍都进军古玩界。^[13]

张楫如擅长阳刻，每字与米粒差不多大。字距、行距清晰，字与字错落有致，结体规范。运刀娴熟、精准、老到。此外，他还缩刻汉石经，字小如粟，但不失书法之韵，也还能将金文被蚀的形态表现出来，作品古拙典雅。^[13]

张楫如竹刻作品流传甚少，很难看到实物。而张楫如《竹刻谱拓本》是其摹刻扇骨之集萃，乃其竹刻技艺之真实写照，共收录张楫如摹刻扇骨22件，其中6件为“楫如所拓”者，2件为“王秀仁精拓”者，其余未注明拓者。^[15]

按摹刻内容来看，5件刻鼎彝铭文，10件刻古泉币、铜镜，4件刻石经、1件刻《兰亭序》定武本，1件刻宋本《周礼》及《杜陵诗史黄鹤集千家注》，1件浅刻梅花图案。又22件中有4件古泉币拓片旁插有吴昌硕题跋。^[15]

2023年5月26日，国家文物局发布《关于颁布1911年后已故书画等8类作品限制出境名家名单的通知》，张楫如等人作品被限制出境。^[16]

1915年3月，在美国旧金山举办的“巴拿马国际博览会”上，张楫如的留青竹刻作品获得特等奖。^[3]

张楫如雕刻艺术及构思巧妙，刻字细于秋毫，以大刀雕刻。功底扎实，能刻阳文，正、草、隶、篆或是山水、人物、花卉、禽兽都古色古香。^[15]（苏州苏扇博物馆 评）

张楫如擅刻阳文字，又缩刻青铜器的铭文、石鼓文等于竹扇骨，平刀和拳刀并举，操纵自如，精细入神。所刻各种篆文尤精。^[5]（根与干的艺术 评）

张楫如擅长书法微雕，在扇骨上做阳文可达三四百字之多，亦是竹刻奇人。^[9]（古代扇页鉴赏及收藏 评）