张新民

张新民，字止善，号迂叟，男，1950年11月出生于贵州贵阳，祖籍安徽滁州，先世江苏武进。1985年获河南大学历史学硕士学位，现为贵州大学中国文化书院教授兼荣誉院长、贵州阳明文化研究院副院长、贵州省文史馆馆员。兼任中华孔子学会理事、中国明史学会王阳明研究会副会长、国际儒学联合会理事、贵州省儒学研究会会长等。^[1][4][2]

张新民曾长期在贵州师范大学工作，2002年到贵州大学工作，曾任贵州大学中国文化书院院长。^[4]2015年9月当选贵州省地理学会历史地理专业委员会顾问。^[6]2020年12月受聘为贵州地方历史文化研究中心学术委员。^[7]张新民长期从事中国传统历史文化的研究，治学范围广涉文、史、哲等多方面领域。撰有《贵州地方志论纲》《贵州地方志考稿》《中华典籍与学术文化》等学术专著，主编大型文献集成《黔南丛书》《民间契约文书与乡土中国社会》《探索清水江文明的踪迹——清水江文书与中国地方社会国际学术研讨会论文集》等文集，另有《华严经今译》等古籍整理专书，创办并主编《阳明学刊》《人文世界》，在《光明日报》《民族研究》《文史哲》等刊物发表论文300余篇。^[1]

2014年12月25日，全国社科规划办官方网站成果管理鉴定等级公告通知，张新民教授主持的国家社科基金一般项目“明清时期贵州阳明学地域学派研究（07XZX004）”成果，被同行专家鉴定为“优秀”等级。^[8]作为贵州人文社科界的重要学者，其研究成果屡屡为政府顶层决策提供借鉴。^[3]2022年1月，张新民教授著《儒学的返本与开新》获评儒家网2021年度（思想学术类）十大好书。^[9]

张新民于1950年11月出生于贵州贵阳，1968年12月参加工作，1985年获河南大学历史学硕士学位，之后长期在贵州师范大学历史系任教，1993年被评为副教授，1997年被评为教授，历任贵州师范大学历史系副系主任、历史研究所所长、校学位委员会委员等职。^[4][2][1]

2002年张新民到贵州大学工作。曾任贵州大学人文学院副院长、贵州大学中国文化书院院长，参与建设中国古代史和宗教学两个硕士点。^[4]

2014年5月27日下午，中央电视台记者就中国传统节日端午节这一话题对张新民教授进行采访，采访主题围绕端午节想到的古人，端午节最感动的话和感触最深的精神。^[10]

2015年9月，首届“西南史地高峰论坛”暨贵州省地理学会历史地理专业委员会成立大会在贵州师范大学举行，张新民当选贵州省地理学会历史地理专业委员会顾问。^[6]

2017年，张新民为北京开明书院山长、庐山白鹿洞书院常住、圣道传习导师刘长焕先生著作《大国古风》作序，序文被光明网转载。^[11]次年被聘为贵州省文史研究馆馆员。^[3]

2019年6月28日，张新民正式受聘贵州省工商联宁波商会顾问。^[12]11月，纪念孔子诞辰2570周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第六届会员大会在北京人民大会堂金色大厅举行，张新民当选国际儒联理事。^[13]次年12月，张新民受聘为贵州地方历史文化研究中心学术委员。^[7]

2022年5月，张新民教授著《存在与体悟：演讲·对话·讨论》由海峡出版发行集团·福建教育出版社出版。^[14]

2023年6月，由中共贵州省委宣传部指导，贵州省孔学堂发展基金会和贵阳孔学堂文化传播中心支持，孔学堂书局出版发行的重大文化出版工程《阳明文库》首批新书发布会在第29届北京国际图书博览会贵州展区内举行，张新民审定并冠序《新刊阳明先生文录续编》列入北京图博会发布会。^[15]

2010年9月1日，张新民主讲的“从传统看现代商业伦理精神的重建”学术报告会在贵州大学中国文化书院勉学堂举行。^[16]

2011年11月16日至18日，张新民教授应复旦大学的邀请，与该校历史系部分教师进行了为期三天的学术合作商讨，推动贵州大学中国文化书院与复旦大学历史系的学术合作，促进相关研究领域的发展和繁荣。在复旦大学期间，应该校师生的邀请，张新民教授还在历史系长期主办的著名“史学论坛”上，作了题为“西南边疆体系的战略开发与清水江文书的研究利用价值”的专题学术演讲。^[17]

2013年3月23日，由上海市公共关系研究院和台湾章亚若教育基金会联合主办的“第三届海峡两岸清明文化论坛”在上海举行，张新民教授作为论坛主题发言人应邀参加了此次会议。^[18]

2014年9月，张新民教授应邀出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会。^[19]次年9月25日，贵州省政府办公厅举办“王阳明与贵州文化”专题讲座，由张新民为全厅干部职工开讲。^[20]

2016年10月，2016中国·贵阳（修文）第五届国际阳明文化节在修文举行，张新民教授出席论坛并发表主旨演讲。^[21]

2017年8月，张新民在第三届阳明海峡两岸医院管理知行论坛上做了题为《王阳明知行合一思想及良知学说的现代意义》的主题报告。^[22]

2018年9月15日，第六届知行论坛暨“东亚儒学的现代性转化”和“阳明学与文化区域建构”国际学术大会在孔学堂召开，张新民参会。^[23]

2019年4月，张新民在龙冈书院为来自中山大学的博士生团队讲学。^[24]次年12月16日，溪山翰迹·“世界的老子”国际漫画展在贵阳孔学堂艺文馆正式开幕，张新民出席开幕式。^[25]

2021年10月16日，由贵阳孔学堂文化传播中心、贵州大学、中国社会科学院古代史研究所主办的“敦煌文书、徽州文书整理与研究百年经验总结”暨“清水江文书与乡土中国社会”学术研讨会在贵阳开幕，张新民教授出席并发表主旨演讲。^[26]次年8月6日，出席孔学堂学术委员会年会暨“新时代古籍整理与研究”学术研讨活动。^[27]

2023年5月10日，贵州大学出版社《屯堡文丛》“专题研究书系”编辑出版研讨会召开，张新民出席。^[28]

出版或发行时间书名出版社2022年5月《存在与体悟：演讲·对话·讨论》福建教育出版社2021年4月《儒学的返本与开新：张新民文选》贵州人民出版社2020年出版，2023年再版《新刊阳明先生文录续编》点校孔学堂书局2004年《书目答问校补》（审补）贵州人民出版社2004年《岭南文化世家》（主编）湖北教育出版社2001年《黎星使宴集会编补遗》（合作）贵州人民出版社2000年《了尘和尚事迹》点校巴蜀出版社2000年《莲月印证禅师语录》点校巴蜀出版社2000年《善权纯一禅师语录》点校巴蜀出版社1998年《锦江禅灯》点校四川大学出版社1998年《中华典籍与学术文化》广西师范大学出版社1994年出版，2002年再版《华严经今译》中国社会科学出版社1994年出版，2002年再版《法华经今译》中国社会科学出版社1993年《贵州地方志考稿》（比利时）根特大学出版社1993年《中国地方志总目提要》贵州卷台湾汉美出版社1988年《贵州地方志举要》—1985年《贵州地方志论纲》—

参考资料：^{[29][30][15][31][14][32]}

发表时间作品名称发表刊物2023年9月28日《生命成长与境界自由 ——从〈论语〉看孔子的生命成长与人格超越思想》贵州大学中国文化书院2018年《论王阳明实践哲学的精义——以“龙场悟道”及心学的发生学形成过程为中心》浙江社会科学2016年《儒释之间:唐宋时期中国哲学思想的发展特征——以儒学的佛化与佛教的儒化为中心》文史哲2010年《清水江文书的整理利用与清水江学科的建立——从〈清水江文书集成考释〉的编纂zuǎn整理谈起》贵州民族研究2007年《地方性知识的文本世界——贵州地方志修纂源流考论》贵州民族研究2005年《在生命的实践中体悟大乘佛法》佛教文化2002年《大一统冲动与地方文化意识的觉醒——明代贵州方志成就探析》中国文化研究1995年《良知·内省·自律——中国传统道德精神与现代人格三题》贵州社会科学

参考资料：^{[33][34][35][36][37][38][39][40]}

张新民长期从事中国历史文化的教学和研究工作，先后为本科生、研究生讲授中国历史要籍介绍及选读、国学要籍选读、史部目录学、中国文献学、中国方志学、中国文化史、中国史学史、中国思想史专题研究等课程。曾数十次应邀参加海内外国际学术研讨会，赴多所大学作专题演讲。主持国家及省级课题多项，参与主编《黔灵丛书》、《阳明学研究丛书》等大型丛书及《王学之思》、《王学之路》等文集。^[30]主要著述有《中华典籍与学术文化》《贵州：传统学术思想世界的重访》《阳明精粹哲思探微》《朱子“去恶全善”思想的本体论与功夫论》《大一统冲动与地方文化意识的觉醒：明代贵州地方志的文化现象学探析》《学术资源与地方文化经验的交融整合：清代贵州地方志的文化现象学探析》《民国贵州方志纂修的文化现象探析》《区域社会经济史研究的新创获》《经典世界的心学化解读：以王阳明龙场悟道与〈五经臆说〉的撰写为中心》《寻找中国文化的乡土社会之根：以清水江文书为中心的探讨》《儒释之间：唐宋时期中国哲学思想发展特征的再思考与再认识》。作为贵州人文社科界的重要学者，其研究成果屡屡为政府顶层决策提供借鉴。^[3]

2014年12月25日全国社科规划办官方网站成果管理鉴定等级公告通知，张新民教授主持的国家社科基金一般项目“明清时期贵州阳明学地域学派研究（07XZX004）”成果，经同行专家鉴定为“优秀”等级。^[8]

2017年第1期《中国社会科学评价》评价报告显示，张新民教授刊载于《贵州大学学报》（2012年第01期）的清水江学研究论文：“走进清水江文书与清水江文明的世界——再论建构清水江学的题域旨趣与研究发展方向”，被列为历史学高影响力文献，居高影响力文献第二位。”^[41]

2022年1月，张新民教授著《儒学的返本与开新》获评儒家网2021年度（思想学术类）十大好书。^[9]

兼任贵州阳明文化研究院副院长、中国史学会理事、中国历史文献研究会常务理事、贵州省省管专家、贵州省高等学校学术带头人、省政府学位委员会历史学学科评议组成员、贵州省儒学会会长、贵州省史学会副会长、贵州省历史文献研究会副理事长、贵州省中华文化研究会常务理事、海南大学四库全书研究中心兼职研究员、广西朱熹研究会兼职研究员、国家教育部人文社科基地云南大学边疆史地研究中心贵州工作站站长、山东和文化国际传播中心高级研究员、《历史文献》年刊编委、《原道》年刊学术委员。^[30]

张新民教授治学取向主张义理与考据的统一，生命学问与知识学问的统一；做到学问是有思想的学问，思想是有学问的思想，思想与学问融为一体，绝不作无病呻吟之文。研究领域广涉文史哲各个方面，是具有一定国学造诣的专家。——贵州大学中国文化书院评^[30]

张新民教授是一位拥有生命雍容宏阔气象的文化学者。曾几何时，他把中国文化书院当成“道场”来建设，希望办一所挖掘和传播中国文化与之相关的各种正面价值，真正能传播人文精神价值的书院。即使在理想落于现实中受到重重阻碍，也依旧能够为理想凝结心血。——贵州日报评^[42]

张先生的儒学思想，具有深厚的历史维度，注重天命直觉的内在体验，讲求汉宋佛道的贯通和大小传统的互动，主张以活泼泼的生命境界为导向的政治生活秩序的建构。——贵州大学中国文化书院教授王胜军、贵州大学历史与民族文化学院在读硕士刘霞评^[43]