左祖右社

左祖右社是古代建城的一种思维逻辑和形制，在宫殿的左边是祖庙，右边是社禝jì坛，左右对称。^[1]

左祖右社来源于战国时期的文献《周礼·考工记》，是中国古代营造国都的规制。^[2]考古已知将左祖右社纳入都城规划设计的最早实例出现在秦都雍城。^[3]汉唐时期的都城前朝后寝、左祖右社之制基本建立。^[4]元大都的营建真正地将“左祖右社”的观念落实到了建设中。明清时期兴建的紫禁城将太庙和社稷坛分置紫禁城南面东、西两侧，“左祖右社”的文化观念更加突出。^[5]

左祖右社是古代礼制思想中重祖先、敬土地的体现。^[6]

所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，是帝王祭拜祖先的地方，即太庙；“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地神，稷为五谷之神，是帝王祭祀土地神、五谷之神的地方，这也是古代礼制思想中重祖先、敬土地的体现。^[6]

左祖右社来源于战国时期的文献《周礼·考工记》，里面记载“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社”，是中国古代营造国都的规制。^[2]考古已知将左祖右社纳入都城规划设计的最早实例出现在秦都雍城。^[3]

汉唐时期的城址，平面基本上是方形或长方形，城门设置及一门三道的建筑结构，基本契合“旁三门”及“九经九纬”之制。其中的宫城布局更确切地体现了《考工记》中规定的都城布局的准则，其前朝后寝、左祖右社之制基本建立。^[4]

至元四年(1267年),刘秉忠、也黑迭尔奉元世祖之命建造元大都。这次都城的营建恪守《周礼·考工记》的规定，真正地将“左祖右社”的观念落实到了建设中。在城东齐化门修建了太庙，在城西平则门修建了社稷坛，彰显了中原文化的“忠孝”观念。明清时期兴建的紫禁城将太庙和社稷坛分置紫禁城南面东、西两侧，“左祖右社”的文化观念更加突出。^[5]

中国古代的礼制思想中重孝道、重祖先，祈求列祖列宗在上保佑江山永固，所以在宫殿左前方设祖庙，供帝王祭祀祖先，有了太庙；土地与粮食是国之根基，有粮则安，所以在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。^[2]