寓意草

《寓意草》是2008年中国中医药出版社出版的图书，作者是喻昌。

《寓意草》是明末清初医家喻昌撰于公元1643年（明崇祯十六年）的中医医案著作。全书不分卷，前有医论二篇，强调“先议病，后用药”，并制定了议病格式。其后收录以内科杂病为主的疑难病案60余则，每案记述患者发病情况、症状体征、病情变化和治疗过程，分析病因病机，阐明治法方药，还以设问的方式，讨论其关键和疑难所在。本书选案典型，记述完备，分析精当，辨证准确，善用古方，用药灵活，见解独特，发挥颇多，在医案著作中有相当的影响，对中医学习、研究和临床都有指导意义。

出版社：中国中医药出版社

页码：137 页

出版日期：2008年12月

ISBN：9787802315082

条形码：9787802315082

版本：第1版

装帧：平装

开本：32

正文语种：中文

丛书名：中医经典文库

先议病后用药与门人定议病式论金道宾真阳上脱之症金道宾后案辨袁仲卿小男死症再生奇验并详诲门人辨黄长人伤寒疑难危症治验并详诲门人治金鉴伤寒死症奇验辨徐国祯伤寒疑难急症治验治钱仲昭伤寒发斑危症奇验治伤寒坏症两腰偻废奇验辨黄起潜曙修时气伤寒治各不同辨王玉原伤寒后余热并永定善后要法答门人问蒋中尊受病致死之因论内伤转疟宜防虚脱并治验推原陆中尊疟患病机及善后法力争截疟成胀临危救安奇验详述陆平叔伤寒危证治验并释门人之疑面议何茂倩令媛病单腹胀脾虚将绝之候辨痢疾种种受症不同随症治验面议少司马李萍槎先生误治宜用急疗之法面议陈彦质临危之症有五可治论黄湛侯吐血暴症治验论闻君求血症兼痰症治法为顾枚先议失血症治并论病机面论顾季掖乃室奇症治之奇验面论姜宜人奇症与交肠不同治法迥异治陆令仪尊堂肺痈奇验议郭台尹将成血蛊之病答门人问州守钱希声先生治法治李思萱乃室膈气危病治验辨黄咫旭乃室膈气危症用缓治法而愈面议倪庆云危症再生治验论吴叔宝无病而得死脉面论大司马王岵hù翁公祖耳鸣用方大意直叙王岵翁公祖病中垂危复安始末直推岵翁公祖病后再误贻患直叙立刻救苏刘筠枝不终其用之故论徐岳生将成痿wěi痹之症论江冲寰先生足患治法论钱太封翁足患不宜用热药再误论浦君艺喘病症治之法论吴吉长乃室及王氏妇肺病误药之治验论鼎翁公祖颐养天和宜用之药

中华医药源远流长，中医药理论博大精深，学说纷呈，流派林立，要想真正理解、弄懂、掌握和运用她，博览、熟读历代经典医籍，深入钻研，精思敏悟是必经之路。古往今来，凡是名医大家，无不是在熟读精研古籍名著，继承前人宝贵经验的基础上，厚积薄发、由博返约而成为一代宗师的。

故此，老一辈中医药专家都在各种场合呼吁“要加强经典学习”；“经典是基础，传承是关键”。国家有关行政部门也非常重视，在《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020）》中就明确将“中医药传承与创新”确立为中医药领域的优先主题，国家中医药管理局启动了“优秀中医临床人才研修项目”，提出了“读经典，做临床”的口号。我们推出这套《中医经典文库》，也正是为了给广大中医学子阅读中医经典提供一套系统、精良、权威，经得起时代检验的范本，以倡导研读中医经典之风气，引领中医学子读经典、用经典，为提高中医理论和临床水平打牢根基。

本套丛书具有以下特点：①书目权威：丛书书目先由全国中医各学科的学科带头人、一流专家组成的专家指导委员会论证、筛选，然后经专家顾问委员会审核、确定，均为中医各学科学术性强、实用价值高，并被历代医家推崇的代表性著作，具有很强的权威性；②版本精善：在现存版本中精选其中的最善者作为底本，让读者读到最好的版本；③校勘严谨：聘请具有深厚中医药理论功底、熟谙中医古籍文献整理的专家、学者精勘细校，最大限度地还原古籍的真实面貌，确保点校的高质量。

在学术领域里，喻氏敢于修订古典著作中的不足，如提出秋气应燥而非 《内经》的“秋伤于湿”，并自拟“清燥救肺汤”以疗燥证，这一见解为后世所赞同，其汤方至今仍为常用方剂。他认为《伤寒论》经王叔和、成无己等人修整后，已有错简及失误，故而重新为之厘定。认为《伤寒论》全书应以太阳经为纲，而该经又应以风防卫、寒伤营、风寒两伤营卫为纲的“三纲鼎立”说。此说虽影响不大，但它开创了《伤寒论》研究的争鸣局面，对明清温病学派的形成，也有一定的影响。他还建议临证时要“先议病，后用药”，并制定详细的“议病式”，至今仍是中医常用的病历标准格式。他还借用佛学中的戒律设置，提出临证时每一种病证的“法”（治法）和“律”（禁忌），著成《医门法律》(1658)等书。其著作还有《寓意草》(1643)、《尚论篇》（全名《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》，1648）。他的门徒较有名的有徐彬、程林等。他所提出的一些独特的诊疗方法如“逆流挽舟法”治疗痢疾等，至今仍有影响。

喻嘉言(1589－约1669)，明末清初伤寒学医家。即喻昌，字嘉言。生于江西新建，卒于江苏常熟。与张璐、吴谦一起被誉为清初三大名医。喻嘉言幼年聪敏，先攻举子业，中年曾以副榜贡生入京就读。后因不得志归里，剃度为僧。不久又还俗业医，并周游各地，足迹遍及赣、浙、苏、皖，后定居常熟直至去世。^[1]