唐黄釉镇墓兽

唐黄釉镇墓兽是唐代的一种冥器，常用于墓葬中，以震慑鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰。^[1]

唐黄釉镇墓兽1990年出土于巩义市鲁庄镇唐代墓葬，镇墓兽挺胸蹲坐在底板上，人面兽身，兽凸眉立目，高鼻大嘴。^[2]

唐黄釉镇墓兽现收藏于巩义市博物馆。^[注1][1]

唐黄釉镇墓兽挺胸蹲坐在底板上，人面兽身，双耳厚大，二角高耸，前角为锥状独角，后为扁形分杈。兽凸眉立目，高鼻大嘴，分瓣形兽足。^[2]

早在原始社会，“图腾”作为人们心中不可战胜的神物在殉葬墓中出现，以期望能保平安，它为“镇墓兽”的出现奠定了基础。^[3]

春秋战国时期，基本上形成了狰狞凶恶的面目。楚国自古巫风盛行，在先秦楚墓中常出土一种神秘、怪异的头插鹿角的木雕物品，考古学家一般称之为“镇墓兽”。战国时期楚墓中出现的镇墓兽，到了晋朝更加流行，唐朝时大量出现，达到鼎盛。^[3]

唐朝建立以后，随着国力提升，唐墓中随葬品尤其是俑类风格由早期的写实、质朴逐步转向怪诞、夸张。“镇墓兽”形象是不断变化的，从最初的简单到最后的复杂多变，并经历了从无舌到有舌、无颈到曲颈、兽面到人面、单头到双头的发展历程。^[3]

晚唐时期，由于人们的丧葬观念发生了变化，堪舆术的丧葬礼仪盛行并取代了镇墓兽。唐朝刘肃著有《大唐新语》一书，书中对堪舆术有记载“平地之下一丈二尺为土界，又一丈二尺为水界，各有龙守之，土龙六年而一暴，水龙十二年为一暴，当其隧者，神道不安……铸铁为牛豕之状像，可以御二龙。”人们受此影响，接受了这种丧葬观念，于是铁猪、铁牛成为当时流行的随葬品。晚唐之后镇墓兽就很少见了，唐玄宗天宝末期，逐渐消失。^[3]

唐黄釉镇墓兽现收藏于巩义市博物馆。^[注1][1]巩义市博物馆位于北宋永昭陵东南隅，2001年10月1日正式开馆，2018年被评为国家二级博物馆。现存藏品16027件/套（147948件），巩义博物馆主题陈列为《洛汭瑰宝--巩义历史文化展》，专题陈列有《北宋皇陵》《石刻艺术》《巩义窑白瓷》《唐宋三彩》《唐彩绘陶》等。^[2]

2024年11月，博物馆里的文物撞脸博主“听泉赏宝”冲上热搜，该文物收藏于连云港市博物馆，系隋朝耀州窑镇墓兽，与“听泉”有几分神似，“听泉”看了后直呼“开门”，并决定将其作为微信头像。有网友晒出巩义市博物馆撞脸“听泉”的唐黄釉镇墓兽。^[1]