华盛寺

华盛寺（英文名：Glory Temple），^[1]是位于天津市津南区双桥河镇东泥沽村的一座寺庙，系原老姆庙^[注1]移址兴建，^[3]由天津华盛寺管理委员会管理。^[1]

华盛寺地处天津市滨海文化产业示范区的核心地区，占地面积约2.1万平方米，建筑面积约15000平方米，整座寺院坐落在水中，院墙为灰墙黑瓦，寺庙殿宇以唐宋风格为主，主体建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿、金殿 (文殊殿)、法堂及相关的配套景观二十余座单体建筑。^[3]

华盛寺是天津市津南区的华藏世界（又称北石林）项目之一，重建后的华盛寺，以倡导佛教文化为底蕴，体现了佛教文化与传统文化的和谐统一。^[3][4]

华盛寺系原老姆庙^[注1]移址兴建。据文献所载，老姆庙始建于明嘉靖年间，现存于津南区咸水沽东门路南遗址上的建筑物，乃一九二四年（民国十三年）重新选址营建的。后因屡逢灾变，几经沧桑，逐渐没落。中华人民共和国成立后改成了粮食局宿舍。^[3]“老姆庙”是海下人的俗称，又称观音庙、观音寺。是当时信教群众进行宗教活动的主要场所。^[4]

华盛寺是天津市津南区的华藏世界（又称北石林）项目之一。项目区域总规划2.2平方公里，占地面积约3243亩，项目作为天津津南区“9341战略部署的重点发展区，曾被列入天津市重点发展项目。^[4]2012年7月4日，华盛寺在天津市津南区人民政府民宗办履行登记手续。^[5]2016年10月，“祈福津南、筑梦中国”暨大雄宝殿五佛圣像装藏法会在华盛寺举行，标志着华盛寺大雄宝殿的逐步对外开放使用。^[6]

华盛寺地处天津市滨海文化产业示范区的核心地区，位于海河二道闻东南侧，东至盘沽村，西临汉港公路、南至武警指挥学院、北依海河。华盛寺占地面积约2.1万平方米，建筑面积约15000平方米，整座寺院坐落在水中，院墙为灰墙黑瓦，寺庙殿宇以唐宋风格为主，绿树成萌映衬得寺庙庄严肃穆、纯净空灵。^[3]

华盛寺以唐宋古建风格为主，建筑整体布局严谨，自外而内依次为山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、文殊殿、祖师殿、龙王殿、法堂、西归堂、延寿堂。^[2]

山门，是进山入寺的大门。^[7]

山门殿内左右两侧供奉两尊金刚力士，威慑震撼，守护山门。^[8]

鼓楼置有大鼓，一楼伽蓝殿门头悬挂“卫护伽蓝”匾额。伽蓝是“僧伽蓝”的简称，意为“僧院”，所以伽蓝是指僧人居住的地方，通指佛教寺院。伽蓝殿内供奉的是赤面青袍，浩气冲天，精忠贯日的护法伽蓝苦萨(关羽)。^[9]

钟楼悬有洪钟，一楼地藏殿门头悬挂“行愿无尽”匾额，殿内正中供奉大愿地藏王苦萨，道明持锡权为左胁侍，闵公握拳为右胁侍。^[10]

天王殿以供奉四大天王而得名，殿内正面供奉弥勒尊佛，背面供奉韦驮菩萨，东西两侧分列四大天王。^[11]

弥勒尊佛，弥勒是姓，意为“慈”，名叫阿逸多，意为“无能胜”。因自发愿成佛以来恒以慈心为本，故称为慈无能胜”，即修慈最胜之意。弥勒苦萨常以和蔼慈祥、满面笑容、坦胸露腹、豁达大度、皆大欢喜的慈爱形像示人，以此告诉世人面对人生世事要胸怀宽广，与人为善，乐观包容，心无挂碍。^[12]

四大天王，俗称“四大金刚”，为二十诸天中的四位天神。^[13]

韦陀菩萨，又称韦陀尊天，与伽蓝菩萨同为佛教两大护法。据唐·道宣律祖在《感通录》记载，韦驮菩萨本为四天王座下三十二将军之首，后归化为佛教的护法天神。^[14]

大雄宝殿是整座寺院的核心殿宇，也是僧众朝暮课诵集中修持之处。“大雄”是佛的德号，诸佛福慧圆满，雄镇大千。大雄宝殿为单檐底殿顶式宫殿建筑，九五开间，高大轩昂、巍峨雄伟，红墙灰筒，金鳌吞脊。殿前平台宽阔，青石铺地，法幢高竖，教筵弘开。^[15]

大雄宝殿内供奉五方五佛，从东往西依次排列分别为:南方宝生佛，东方阿圈佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛，北方不空成就佛。^[2]

大雄宝殿后供奉千手千眼观世音苦萨。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。^[16]

文殊殿为单檐歇山顶式宫殿建筑，殿内供奉五方文殊金身，旁壁佛龛供奉千尊文殊苦萨像，后壁镌刻手打紫铜五百罗汉图。^[17]

文殊师利菩萨是佛教中最以智慧著称的菩萨。文殊殿内供奉五方文殊 (中间孺童文殊，南方智慧文殊，西方狮子吼文殊，北方无垢文殊，东方聪明文殊)金身。^[18]

华盛寺祖堂正中供奉西天东土历代祖师牌位，以及本寺法脉传承历代祖师牌位，以示不忘祖德慈悲厚德、住世弘法、续佛慧命、绍隆佛种，鼓励后学不忘先贤，精进道业，勤修三学，利益众生。左侧供奉菩提达摩，为中国禅宗初祖。右侧供奉智颤大师，世称智者大师”或“天台大师”，在中国素有“东土释迦”的尊号。^[19]

华盛寺地处渤海之滨，海河南岸，为守护伽蓝清净，福佑地方安宁，建寺之初即供奉“海河龙王”神位安置殿堂，塑造真身，永久供奉于本寺，并于每年农历二月初二举办“海河龙王”庙会。祈愿:世界和平，国泰民安，社会祥和，家园洁净，甘霖普润，五谷成就。^[20]

法堂也称讲堂，寺院讲经说法之处及举行大型佛事活动。在《大方等日藏经》提到:“世尊凝眸处法堂，炳然照耀宫殿中”。法堂供奉华严二圣，即《华严经》所指华藏世界之三位圣者。毗卢遮那佛理智完备，居中位，文殊菩萨主智门，位于毗卢遮那佛之左，普贤普萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。^[21]

延寿堂是为四众弟子设立消灾免难，祈福请愿牌位的福禄之处。堂内供奉东方三圣，祈愿现在者佛光注照，消灾免难，增福延寿。药师佛为东方净琉璃世界之教主，其左右胁侍为日光遍照菩萨与月光遍照苦萨，并称“东方三圣”。^[22]

西归堂是为四众弟了安奉灵位，缅怀先祖，托生安养，福荫子孙之处。堂内供奉西方三圣，祈愿往生者亲近弥陀，莲登高位，离苦得乐。阿弥陀佛为西方极乐世界教主，其左右胁侍为观音菩萨、大势至普萨，并称“西方一圣”。^[23]

华盛寺曾有一副对联描绘倒坐观音，上联是：问观音为何倒坐？下联曰：因众生不肯回头；二是塑像艺术，庙里面的造像都是装有机关的，如果碰了机关，木雕的神像就会舞刀弄剑的“活起来”。^[4]

2024年5月22日（农历四月十五日），岁次甲辰，四月望旦。为谨遵佛制，精进道业，严持戒律，绍隆正法，天津华盛寺两序大众，在寺内如法举行受筹仪式，全寺僧众参加此次结夏安居，以致力修行、专心办道。^[24]

2024年12月11日至17日（农历十一月十一至十七），为恭迎阿弥陀佛圣诞日，华盛寺启建精进“佛七”共修法事。“佛七”即是设立道场以七天为一周期地做佛事。若念阿弥陀佛，则称念佛七；若念观世音菩萨，则称观音七；若禅坐，则称禅七。^[25]