务成子

务成子，名巫成，又称务成昭。集思想、文学、道家、医学、养生、房中术于一身。据《汉书·艺文志》，巫成著有《务成子阴道》三十六卷，《抱扑子内篇·明本》也录有“务成子炼丹法”。^[1]

从本质上讲，务成子属道家。帝喾在位时，曾请务成子做几个儿子的家庭教师，即为尧的老师，也是道教兴起前传说中的神仙。^[1][2]

务成子又名巫成，又称务成昭，是上古诸侯国——务国的国君。相传为尧舜舜师，《荀子·大略》记载：“姚舜拜师务成子”，相传姚舜求学处即在今浙江余姚清贤寺位置。又《荀子·大略》中说：“舜学于务成昭”。务成子集众家于一身，《汉书·艺文志》中记载他著有《务成子阴道》三十六卷，是有记载的房中书中卷数最多的，《抱扑子内篇·明本》里载录了“务成子炼丹法”，在《汉书·艺文志》小说家^[3]中有《务成子》十一起等。

务成子养生原则继承容成子思想，顺从天地阴阳四时变化的规律，以利于身体健康。马王堆医书《十问》日：“巫成以四时为辅，天地为经。巫成与阴阳皆生，阴阳不死。”。

务成子也是历史上道家的代表人物，如晋朝的葛洪在所著的《抱妻子内篇·明本》中就谈到：“赤松子、王乔、琴高、老氏、彭祖、务成、郁华，皆真人，悉仕于世，不便遐遁。”这本书的《金丹》篇还记载了务成子炼丹法。可见，务成子又是个集道家、炼丹家、房中养生家于一身的人物，他对汉代及以后盛行道家房中术有很大影响。

务成子还有其他方面的不少成就，可惜这些著作均已失传。后来务氏多将务成子尊奉为他们的始祖。