八宝珠

《八宝珠》，一名《游四门》，系红脸唱做并重的传统剧目。《蹚镣》系其一折。

明代万历年间，梁彦章劫皇纲，得八宝珠。后于汝宁府上蔡县遇姚瑞龙（姚衍），二人义结金兰，梁将八宝珠赠姚。适官兵捉拿贼寇，见姚持八宝珠，遂将姚押解进京，定为死罪。仆人姚义进京侍主，途中遭劫，沿街乞讨，巧遇梁彦章，说明原委。梁彦章于是纠众下山搭救姚瑞龙。梁进京后正逢姚瑞龙蹚镣游四门押赴刑场，无限感慨，乃劫法场相救。后在镇京大将军刘彦龙举荐下，梁被招安。^[1]

《八宝珠·提监》（逸空馆主整理）姚衍：（白）啊呀苦、苦啊……姚衍：【碰板快三眼】叫罢了三声苦，便把咽喉堵。三分在阳世，七分入了土。是何人断珠宝？好不该连累我本姓姚。眼望着中秋来到，却不见好朋友来把我来瞧。我今日盼来明日熬，盼过去冬至免心焦。那一天监中闲谈笑，禁卒大哥跑进牢。他言讲哪家囚犯断珠宝，公文到来吃钢刀。听此言我哈哈、哈哈、哈哈大笑，只笑的不才本姓姚。禁卒哥你领我狱神庙，一到庙里瞧一瞧。施一礼，告别了，监中辞别了好故交。【快板】单等着姚玉龙命死掉，二十载后还是英豪。手扒监门往外瞧，二目睁睁看分晓。监门坐的绿围轿，御侩手手使那杀人的刀。刀枪剑戟摆两道，闪出路一条。【散板】禁卒哥闪门阳关道，扭项回头再望望监牢。《八宝珠·赴刑》（逸空馆主整理）姚衍：【流水】家住河南在汝宁，姚家湾上我门庭。三月佳节是清明，带定家人把孝行。在那东林某坐定，一位虎汉睡朦胧。二人客厅落了座，梁彦章本是他的名。商商量量来结拜，一心探母回山东。我赐他盘费三百两，赐我佛珠作回奉。亲戚邻居来贺喜，八宝佛珠扬了名。二位公差到门庭，公堂之上夹棍整。屈打成招招了供，单等着秋后我问斩刑。

河南省戏剧研究所存有杨振先口述本，但称“八宝珠”为“串龙珠”。从剧本的大段唱腔看，似为唱工戏，经过艺人长期地葵台创造，形成了唱做并重的做工重头戏。大平调名红脸张法旺演此戏时，除将蹒镣、甩镣、提镣等动作揉进戏中外，二百多句“游门”唱段中，每一步都在板上，作到了“兀动赴度，指顾应声”。说明戏曲文学剧本与舞台艺术结合的特性。