何努

何努，笔名何驽。男。1963年9月出生。籍贯湖北通城。职称研究员。1981年9月至1985年7月在北京大学考古系本科学习，获学士学位。1985年9月至1988年7月在北京大学考古系硕士研究生学习，获硕士学位。专业：商周考古。导师：邹衡，李伯谦。1999年9月至2001年7月，在北京大学考古文博院博士研究生学习，提前一年毕业，获博士学位。^[1]专业：考古学及博物馆学，方向是商周考古。导师：李伯谦。^[2][3][4]

1988年7月至1999年8月在湖北荆州市荆州博物馆考古部工作，任考古部主任。

1995年9月至1996年7月获美国“美中学术交流委员会”资助，在美国旧金山州立大学人类学系任客座教授。

2001年7月至今在中国社会科学院考古研究所工作。2002年担任考古所山西第二工作队队长——陶寺城址发掘领队。

现任考古所夏商周考古研究室副主任，夏商周研究室党支部书记。

治学之路与心得:

我自幼喜爱历史、文学、地理，高中二年级参加高考前，立志学习考古专业。有幸考入北京大学，学了7年的考古。出于对考古的狂热与挚爱，硕士毕业到湖北荆州地区博物馆工作，对我学术的成长极为重要。期间去了美国学习考古学理论10个月，思维大开。工作11年后，回北大回炉。两年博士毕业到考古所工作，一直做山西襄汾陶寺遗址发掘与研究工作。

我是一位在中国考古界内颇具争议的考古学家，主要因为我的创新。但是我的恩师李伯谦先生和考古所的领导始终给我以理解与支持。

我主要创新点如下：

初建了江汉平原夏商周时期考古学文化谱系。

提出长江中游地区史前城址防洪功能说。

从生态可持续发展的角度阐述长江中游文明起源进程的兴衰。

大致摸清陶寺城址内部功能区划，使陶寺遗址都邑性质与国家社会性质初步显现。

提出都邑聚落9项考古指标。

发现迄今为止考古发掘的世界最早的陶寺观象台。

提出陶寺朱书“文尧”解释，为“尧都平阳”的考古证明提供重要证据。

分析得出25厘米为1陶寺尺长度基元。

破解陶寺圭尺功能，确定最初“中国”为“地中之都、中土之国”的概念。

提出了“精神文化考古理论框架”。

关于创新，我的心得有四点，一是结合使人广博，二是有前提的科学假设或想象使人创新，三是宽容与包容有助于学术进步，四是勇于自我否定有助于个人进步。

结合是新石器与夏商周考古相结合，地方工作与中央工作经历相结合，南方与北方考古研究积淀相结合，田野实践与考古学理论相结合，中西考古学理论相结合，考古学与多学科相结合，考古与文献相结合。

有前提的科学假设是科学探索和创新的原动力与敲门砖。我信奉“没有想象比想错了更可怕”的信条，因为想象有可能被证明是错误的，但是没有想象绝无可能有科学探索的进步。我崇尚“大胆假设，小心求证，谨慎发表”座右铭。我认为“材料牵着鼻子走”与“理论指导实践”是两种不同的研究方法而已，不存在谁对谁错，采取哪种适宜的方法只取决于研究什么问题。

我秉承对我观点的反对、批评、围观包容态度，积极汲取建设性的意见和建议，正确看待学术争鸣，理解对我的误解。这一切总能化作推动我前进的积极动力。我不与人论战，仅以表达我的观点为目的。我相信时间能够证明观点的对错，学界自有学术公论。

勇于根据最新的考古资料否定自己错误的观点，抛开所谓的“面子问题”，实事求是，才能使自己不断进步。

著作名出版《也谈“民族志考古学”的定义与方法》《中国文物报》1989年9月18日第三版。《略谈原始宗教中的转生媒介》《中国文物报》1989年12月17日第三版。《湖北江陵梅槐桥遗址发掘简报》《考古》1990年9期。《考古学文化因素分析法与文化因素传播模式论》《考古与文物》1990年6期。《关于瓮棺葬俗的原始逻辑思维发微》《史前研究》1990-1991年合刊。《梅槐桥类型卜甲、卜骨的分析》《考古与文物》1991年5期。《考古学文化定义的哲学与逻辑思考》《东南文化》1991年1期。《略论商时期“板楯蛮”考古学文化》《四川文物》1992年2期。《考古遗物共存空间关系概念的初步研究》《东南文化》1992年6期。《上古吸饮与温酒习俗》《江汉考古》1994年3期。《湖北江陵江北农场出土商周青铜器》《文物》1994年9期。《荆南寺夏商时期遗存分析》《考古学研究》（二）北京大学出版社1994年。《屈家岭、石家河文化中心居址的地理环境分析》《荆楚文史》1996年1期。《缴线轴与缯矢》《考古与文物》1996年1期。《鸟衔鱼图案的转生巫术含义探讨》《江汉考古》1997年3期页75-82。《江陵拍马山红土地台基的时代与功能》《考古与文物》1997年6期页38-47。《巴文化の起源を探る》（日本）《中日文化研究》12集（1998年）页147-159。《“儿”族为鹿族考》《湖北省考古学会论文集》（三）1998年页68-74。《’98荆江特大洪灾的考古学启示》《中国文物报》1998年8月26日第三版。《洪灾之夏话共工》《中国文物报》1998年9月23日第三版。《迈向21世纪的中国考古学》《华夏考古》1999年1期页95-107。《湖北荆南寺遗址陶器中子活化分析技术与文化因素综合分析》《考古》1999年10期页83-95。与陈铁梅、George Rapp、荆志淳合作-何驽是第一作者。《可持续发展定乾坤——石家河酋邦衰落与中原崛起的根本原因之对比分析》《中原文物》1999年4期页35-40。《中国文明起源考古研究思考点滴》《古代文明通讯》总第三期-1999年12月-北京大学古代文明研究中心编页17～20。与Gary W. Pahl合作-何驽是第一作者。《廊道理论对三峡史前聚落认识的启发》《中国文物报》2000年5月3日第三版。《本底与斑块的考古学研究》《中国文物报》2000年6月21日第三版。《景观同考古学文化的关系》《中国文物报》2000年7月19日第三版。《从异质性文化斑块角度看早期夏文化问题》《中国文物报》2000年8月30日第三版。《文化与文化类型之辨证》《中国文物报》2000年9月20日第三版。《试论考古学文化因素类别层级系统与“主导因素”类别》《古代文明通讯》总第六期-2000年9月-北京大学古代文明研究中心编页21～26。《青铜时代与青铜文明概念管锥》《考古与文物》2001年3期页51-52。《陶寺城址南墙夯土层中人骨说明的问题》《中国文物报》2002年3月8日第7版。《文献考古方法论刍chú议》《华夏考古》2002年1期页106~111。《史前古城功能辨析》《中国文物报》2002年7月19日第7版。《史前古城与中心聚落的关系》《中国文物报》2002年8月9日第7版。《世界四大文明起源模式的比较偶得》《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第4期页58~60。《史前古城与城市的关系》《中国文物报》2002年9月20日第7版。《史前古城与社会发展阶段的关系》《中国文物报》2002年11月1日第7版。《精神世界考古学》《中国社会科学院院报》2003年7月1日第3版。《陶寺遗址扁壶朱书“文字”新探》《中国文物报》2003年11月28日第7版。《长江中游文明进程的阶段与特点简论》《江汉考古》2004年1期页52～58。《陶寺文化遗址——走出尧舜禹“传说时代”的探索》《中国文化遗产》创刊号2004年3月页59～63。《陶寺：中国早期城市化的重要里程碑》《中国文物报》2004年9月3日第7版。《陶寺中期小城内大型建筑IIFJT1发掘心路历程杂谈》北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总23期2004年12月。《商王朝恐怖主义策略起源与兴衰背景——同中美洲阿兹特克帝国恐怖主义策略比较分析》《江汉考古》2005年1期页55～59。与Gary W. Pahl合作-何驽是第一作者。《陶寺文化谱系研究综论》《古代文明》第3卷-文物出版社2004年。页54～86。《从陶寺观象台IIFJT1相关尺寸管窥陶寺文化长度单位》《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第10期-2005年8月-页22～33。何驽：《中国文明起源考古学研究理论与方法的若干问题》《古代文明研究》第一辑-中国社会科学院考古研究所、中国社会科学院古代文明研究中心编-文物出版社-2005年。页202～210。《陶寺城址宫殿区发现的陶板功能试析——陶寺文化的陶瓦》《中原地区文明化进程学术讨论会文集》-科学出版社-2006年。页265～276。《试论肖家屋脊文化及其相关问题》《三代考古》（二）-科学出版社-2006年。页98～145。《夏王朝“五服”内政外交运作制度模式发微》《二里头遗址与二里头文化研究》-科学出版社-2006年。页493～497。《国内外关于古代人类认知领域考古理论建设概况》北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总32期-2007年3月-页12~17。《山西襄汾县陶寺中期城址大型建筑IIFJT1基址2004～2005年发掘简报》《考古》2007年4期-页3～25。《发掘4100年前的历法》《中国国家天文》2007年4期-页140～145。《陶寺中期观象台实地模拟观测资料初步分析》《古代文明》（六）-文物出版社-2007年-页83~115。《中国文明起源考古探索的新思考》《从考古到史学研究之路——尹达先生百年诞辰纪念文集》云南人民出版社-2007年。《中国新石器时代から商周时期までの北方漆器——日本八户市是川遗迹の比较を论じゐ》《是川遗迹ジセペソロ—ド[漆の道]报告书2004—2006》-东奥日报社-2007年-页52~68。《山西襄汾陶寺遗址近年来出土玉石器》北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总38期-2008年9月-页13~28。《山西襄汾陶寺城址中期王级大墓IIM22出土漆杆“圭尺”功能试探》《自然科学史研究》2009年3期-261~276页。《意识形态考古理论与实践初探》《东南文化》2009年1期-7~10页。《都城考古的理论与实践——从陶寺遗址和二里头遗址都城考古分析看中国早期城市化进程》《三代考古》（三）-科学出版社-2009年-3~58页。《中原与北方文化互动决定中国文明核心形成于黄河中游地区》《三代考古》（三）-科学出版社-2009年-441~445页。《陶寺出土铜齿轮形器功能辨析》《中国文物报》2010年3月19日-第七版。《原始艺术考古理论与方法刍议》北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总44期-2010年3月-10~14页。《“中”与“中国”由来》《中国社会科学报》2010年5月18日-第14版。《符号系统考古的理论试探》《考古学集刊》18集-科学出版社-2010年-237~259页。《从陶寺遗址考古收获看中国早期国家特征》《中国古代文明与国家起源学术研讨会论文集》-科学出版社-2011年8月-141~155页。《陶寺圭尺补正》《自然科学史研究》2011年3期-278~287页。《陶寺文化原始宗教信仰蠡测及其特点试析——陶寺出土的艺术品与原始宗教》《殷墟与商文化——殷墟科学发掘80周年纪念文集》-科学出版社-2011年11月-295~327页。《陶寺圭尺“中”与“中国”概念由来新探》《三代考古》（四）-科学出版社-2011年12月-85~119页。《山西襄汾陶寺遗址铜器群及其相关问题初探》北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总51期-2011年12月-23~38页。《江苏仪征东汉墓出土铜圭表再分析》《南京博物院集刊》12集-文物出版社-2011年12月-146~149页。《精神文化考古理论框架》北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总54期-2012年9月-18~34页。

时间所获荣誉1997年获“湖北省有突出贡献中青年专家”和“荆州市职业道德先进个人”荣誉称号2001年获“2000年度中流文教基金奖助金”2012年获中国社会科学院“创先争优优秀共产党员”称号

夏商周考古，中国文明起源与早期国家考古研究，考古学理论，精神文化考古理论。

2002至今，主持国家科技支撑项目中华文明探源工程“陶寺专项”。

2008至2011年主持中国社会科学院院重点课题“2002至2007年山西襄汾陶寺遗址聚落考古资料研究”。

2010至2012年，主持国家科技支撑项目中华文明探源工程“公元前3500年至前1500年黄河、长江及西辽河流域精神文化的发展研究（2010BAK67B06）”课题。

2011年至今，主持中国社会科学院哲学社会科学创新工程“陶寺遗址发掘与研究”课题。

获得奖励1997年获“湖北省有突出贡献中青年专家”荣誉称号。

1997年获“荆州市职业道德先进个人”荣誉称号。

2001年获“2000年度中流文教基金奖助金”。

2012年获中国社会科学院“创先争优优秀共产党员”称号。

2015年6月21日，中国社科院、山西省委省政府在国新办举办山西陶寺遗址考古成果新闻发布会，发布会上宣布，“尧都平阳”正在走出传说时代成为信史，尧舜古国文明不再是传说，多年考古形成的一系列证据指向陶寺很可能就是尧的都城。

发布会上，中国考古研究所所长、国家重大科研项目——“中华文明探源工程”首席专家王巍全面介绍了陶寺遗址37年来尤其是近10年的重大考古发现与部分研究成果。王巍指出，一系列的考古证据链表明，陶寺遗址在年代、地理位置、陶寺遗址的内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，都与尧都相当契合。

中国社会科学院考古研究所研究员、山西工作队队长何驽指出，陶寺是最初的“中国”。中国最早的国家社会不是夏朝，而是“帝尧邦国”，甚至更早。

何驽指出，中国历史上有一个至关重要的历史悬案：尧舜禹时代是否存在？它是不是一个传说时代，是不是信史？这在中国人的心中是挥之不去的。说陶寺很可能就是尧的都城到底有哪些证据？

何驽列出了几大证据。

首先，陶寺遗址出土文字可以自证。陶寺遗址出土的一把朱书扁壶上有“文尧”二字，是陶寺城址为尧都平阳的文字自证。

再者，陶寺城址考古资料可与文献中关于尧都和帝尧的史迹系统对应。

还有《竹书纪年》传说尧母庆都感于赤龙而生尧，尧曾梦攀天而上。陶寺早期元首墓中出土的龙盘，画面中赤龙攀天而上，恰似相关传说的生动写照。

“初步形成的相对完整的考古与历史文献对应的证据链，不由得使我们相信，陶寺都城遗址就是尧都。”何驽说。

王巍指出，尽管目前还不到“一锤定音”的时候，但目前没有哪一个遗址像陶寺这样与尧都的历史记载等方面如此契合。