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伏生[注1]（生卒年不详）[注2]，名胜，字子贱，汉国济南[注3]（今山东滨州市邹平市）人，曾为秦朝博士[注4]。[1]
伏生早年任秦博士，专职研究《尚书》，秦始皇三十四年(前213年)焚书时，他将《尚书》藏匿于壁中。汉朝时候，伏生将书取出，[注5]在齐、鲁一带讲述，是西汉今文《尚书》最早的讲授者，汉文帝时，朝廷派太常掌故晁错去向伏生学习《尚书》。流传至今的今文《尚书》二十八篇，皆出于其手。[2]
历代学者说：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。是伏生一人为商、周微言道统之所寄也。”[5]
人物生平
伏生[注1]（生卒年不详）[注2]，名胜，字子贱，汉国济南[注3]（今山东滨州市邹平市）人，[1]伏生早年在秦朝博士，专职研究《尚书》，秦始皇三十四年(前213年)，始皇颁布禁书令，伏生冒着死罪将一部《尚书》藏于老家房屋的夹壁墙内。汉初废除《挟书律》，伏生从夹壁墙中取出《尚书》，亡失数十篇，仅得二十八篇。他把仅存的《尚书》抄录整理，在齐、鲁一带进行传授。[6]
汉文帝时，在全国征求能读《尚书》的人，寻访到伏生，当时他年已九十余，不能应诏赴京，于是朝廷派太常掌故晁错前去受业。伏生的学生济南张生和欧阳生将《尚书》传授下来，后来《尚书》学发展为三家，即欧阳高建立的“欧阳氏学”，夏侯胜建立的“大夏侯氏学”，夏侯建建立的“小夏侯氏学”。[2]
主要成就
史籍记载
《汉书·儒林传第五十八》
伏生，济南人也，故为秦博士。孝文时，求能治《尚书》者，天下亡有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错往受之。秦时禁《书》，伏生壁藏之，其后大兵起，流亡。汉定，伏生求其《书》，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐、鲁之间。齐学者由此颇能言《尚书》，山东大师亡不涉《尚书》以教。伏生教济南张生及欧阳生。张生为博士，而伏生孙以治《尚书》征，弗能明定。是后鲁周霸、雒阳贾嘉颇能言《尚书》云。[7]
家族成员
人物评价
历代学者说：“汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。是伏生一人为商、周微言道统之所寄也。”[5]
相关文物
京剧
伏生祠
参考资料 10
- 参考 1
- 参考 2
- 参考 3
- 滨州百名历史人物」“圣人”伏生 — 百家号
- 伏生 — 滨州市人民政府
- 参考 6
- 参考 7
- 伏 生 与 邹 平 — 百家号
- 伏生 — 豆瓣
- 山东邹平：领略伏生祠遗址美 感受伏生文化魅力 — 海报新闻
注释
- 生乃尊称。
- 约生活于公元前256年的东周王朝灭亡,至公元前157年的西汉王朝的汉文帝结束时期。[4]
- 汉朝时辖区大致包括今章丘、历下、邹平、济阳以及商河、淄川的一部分。
- 博士一职，源自战国时期，至秦代，列入百官，掌教弟子、通古今、承问对、辨然否诸事。
- 一说他并没有《尚书》，只是凭记忆口授。