以文记流年

《以文记流年》是中国当代作家阿来创作的散文集，首次出版于2021年3月。这本书共分为七个部分：“云中记”、“读书记”、“出行记”、“怀人记”、“鉴赏记”、“品酒记”和“演说记”，展示了阿来多元化的才华、学识、情感世界和日常生活。《以文记流年》通过文字展现了一个充满人间烟火、生活气息的文学艺术家阿来的生活。

名称出版时间出版社ISBN《以文记流年》2021年3月作家出版社978-7-5212-1331-7

《以文记流年》共有七个篇章，包括“云中记““读书记”“出行记”“怀人记”“鉴赏记”“品酒记”“演说记”，涵盖了作者对于读书写作的认知，对于自己敬爱的诗人的向往，以及对于自己身边花草、旅行、爱好的阐述。从这本散文集，读者可以跳脱出小说之外，认识一个有血有肉的普通人阿来。在“云中记“篇章中，作者讲述了自己在2008年汶川地震之后的所思所想。

阿来《以文记流年》将文章视作记录流年的手段，这表明了阿来的某种态度：他无意将这些文章写成精致而孤寒的艺术品，而致力于把它们与作者的生命体验深切联系在一起。作为艺术品的文章当然是好的，它们有章法，有韵致，就像是摆在古董架上的精美瓷器，从哪个角度看都流畅熨帖，令人赞叹。相比之下，记录流年的文章更像是旅人的饭甑zèng，倒也未必一定粗糙朴素，重点不在这个层面；重点在于它的质感，在于上面那一层旅途的风尘斑驳。就像阿来这本集子里的文章，我们可能完全忽略作者写下它们时的匠心架构，却总能从这些文字里看到一个人，在他的生命旅程里缓慢地走着，四处张望着，感觉着和思考着。这样的身影，是作为艺术品的文章里所没有的。

阿来的确热爱旅行，但他的旅行有异于常人之处。今时今日，旅行早已司空见惯，成为大众消费的一部分，阿来却还倔强地保留了一种相当古典的旅行态度。他反复表明，在旅行时带一本书是他的习惯：去拉丁美洲，带着聂鲁达的《诗歌总集》，诗人基于那片大地的歌唱伴随了阿来整个行程（《以一本诗作旅行指南》）；到福州和泉州去，或许行李中藏着一本马苏第的《黄金草原》，没带也没关系，阿来在当地找到了《泉州古代海外交通史》（《海与风的幅面》）；而恩施利州之行，则根本就是由书籍资料促成的，阿来想要看一看，此前在历史记载里读到的水杉发现之地，究竟是个什么样子（《水杉，一种树的故事》）。阿来的旅行习惯让人想起很早之前，那时候人们还普遍不愿意或不可能离开家乡，到一个陌生之地获得一种有别于日常生活的体验还是少数人的特权。而少数的这些人，或被动或主动地风雨兼程，可并非只是到异乡去拍几张照片，吃几口小吃。那时候的旅行不是消费，也不是娱乐，而是生命体验的一部分，甚至可能是最刻骨铭心的部分。在这种生命体验中，山河岁月铭刻进旅人的精神结构，而旅人的目光又反过来映照着山河岁月。

收入《以文记流年》中的文字，都是阿来亲历的日常生活，阅读、游历、鉴赏自然离不开“看”，而书中最有“味道”的两篇《正逢重阳下沙时》和《川酒颂》，虽是写酒及与之相关的酒事，也与“看”须臾不可分。前一篇事无巨细地描述了传统酿酒技法中重要的“下沙”工序，皆是亲身所见所感；后一篇是浓缩的川酒历史，阿来在文中旁征博引，靠的是多年来阅读与思考的积淀，而他能在杜甫“苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏”“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵”的名句中品出与“酒之美”并存的“风景之美”“人情之美”，更绝非单纯的“看见”，而是用心体悟的结果。一般的作者写酒，往往是酒不醉人人自醉，只顾得上渲染酒香之浓郁、酒味之淳厚，阿来却反其道而行之，很少涉及嗅觉与味觉，即使有，也不过是用“芬芳”等最普通的词语，却将大量笔墨倾注于描写自己所看到的，以及由此生发出的联想和感想。这两篇文章，也就因此在近年来渐有泛滥之势的诸多“酒事文”中，彰显出卓尔不凡的质地。

2023年2月26日，《以文记流年》获得第四届“三毛散文奖”大奖。

阿来的散文随笔集《以文记流年》让读者走进一个充满人间烟火、充满生活气息的世界。（《文艺报》评）

阿来，1959年出生在中国四川马尔康。二十世纪八十年代开始文学创作。先后出版有诗集《棱磨河》《阿来的诗》，中短篇小说集《旧年的血迹》《月光下的银匠》以及“山珍三部”等，长篇小说《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》《云中记》，散文集《就这样日益丰盈》《成都物候记》等，以及非虚构作品《大地的阶梯》《瞻对》，电视剧本《西藏天空》《攀登者》等。曾获第五届茅盾文学奖、第七届鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖、中宣部“五个一工程”奖以及2017年的百花文艺小说、散文“双奖”等文学奖。多部作品被译为英、法、德、日、意、西、俄等二十余种语言出版。