二征起义

二征起义又叫征侧、征贰起义，是指南越二征姐妹领导的起义^[2][3]。这次起义是征侧、征贰两姊妹首先发动的，所以历史上称为二征起义^[1]。征侧起兵建立政权是中国历史上第一个由女子建立起的农民政权，征侧、征贰起义的地点虽然在今天的越南境内，但东汉时的交阯郡仍属东汉管辖统治，故应为中国古代史上的少数民族起义^[3]。

东汉光武帝建武十三年（公元37年），苏定为交趾太守，在当地实行残暴统治，引起贵族和人民的不满。建武十五年，征侧和征贰举兵起事，占领城邑，先后共有60多座城邑归顺二征，征侧自称为征王，定都麇冷^[2]。

建武十七年（公元41年），光武帝刘秀诏令长沙、合浦、交趾诸郡县“具车船，修道桥，通障溪，储粮谷”，为大军出征作准备^[4]。建武十八年一月，汉朝遣马援将军领兵1万余人征讨。次年五月，双方在浪泊发生激烈交战，结果起义军失败，被迫退至禁溪，马援军亦追至禁溪。经过多次战斗，起义军溃败，二征投江自杀^[2]。

征侧（越南语： Trưng Trắc ）、征贰（越南语： Trưng Nhị ）两姐妹是峰州麋泠líng县雒luò将之女。征侧嫁朱鸢县雒将子诗（一说诗索）为妻。公元40年，征侧因交趾太守苏定因罪杀其夫，又苦于苏定“绳以法”，遂与妹妹征贰举兵叛乱，贡献郡城，苏定奔还南海。九真、日南、合浦等地纷纷响应，叛军连下六十五城，征侧在麋泠县自立为王。公元42年，东汉派伏波将军马援率兵平叛。次年，二征兵败被杀。

后东汉加强对交趾、九真、日南三郡（均在今越南）的统治，革除雒候、雒将制度（氏族部落制），加速了当地封建化的进程。一般认为，二征起义是这一地区进入封建社会的标志。

北方中国的封建统治促使交趾社会经济不断发展，也为其带来诸多问题，移民潮南下带来的影响，新旧制度之间的冲突使起义的爆发成为不可避免。

西汉时，交趾地初列为郡，刺史、太守、太尉均由中央委派，而县一级多为雒将，地方控制权仍为地方部落贵胄所把持。交趾地区不用交纳赋税，而是贡纳奇珍异品，落后的生产方式也难以抽税。但经过较当地原始制度高级的封建制度的治理，整个社会经济往前发展。

东汉时的交趾郡已有"赋税"可抽了，封建统治者增加了"调赋"。把收入从地方移往中央，这必然损害了雒侯、雒将的利益，雒侯、雒将把损失转嫁给雒民，最终的受害者则是雒民。与之前的"调赋"相比剥削增大了，东汉政府在交趾的政权就成为众矢之的。

汉人移民的大量涌入，需要大量的土地维持生活，冲击原有的土地制度，移民与原住民出现争地现象，引起雒民的反抗。移民势必依靠东汉政府在交趾的政权扩大势力，雒侯、雒将也作为雒民的代表保护交趾原有的公社田，以雒侯、雒将为首的交趾地方割据势力与东汉中央政权矛盾逐渐尖锐。

移民逐渐成为东汉政权统治交趾的阶级基础，当雒侯、雒将已不能为中央政权有效管理雒民，甚至带头反对中央的统治，形成地方割据势力时，雒侯、雒将这个分裂势力就不为集权制的中央政府所容，设法消灭，剥夺其所把持的地方政权，进行直接统治。

中原政权大力向交趾地区输入先进的封建文化。如两汉之交时任太守的锡光、任延，"教其耕稼，别为官履，初设媒娉，始知姻娶，建立学校，导之礼仪。"而在此之前，交趾之地的风俗是这样的，"凡交趾所统，虽置郡县，而语言各异，重译乃通。人如禽兽，长幼无别，项髻徒跣xiǎn，以布贯头而著之。" 从外而来的封建文化确实完全异于部落的传统文化。新文化与传统文化的矛盾，也是最后导致冲突发生的原因之一。尤其，汉制与部落传统习惯法的差异，其推行必定遭到割据势力的反对，或者在当地推行时出现水土不服的现象。

二征起义在中越古籍中都有所记载，其导火线是征侧的丈夫被交趾太守苏定所杀，原因则中越记载有别，中国古籍多认为是绳之以法，如《后汉书》卷八十六《南蛮传》记载："交趾太守苏定以法绳之，侧忿，故反。"越南史书《钦定越史通鉴纲目·前编》卷之二则载"……辰（时）太守苏定为政贪暴，杀其夫，乃与妹征贰举兵攻陷州治……"记载的差异，可以理解是中国古籍认为二征之反，曲在彼，越南史书则认为二征是起义，理在己。

中国史书过去通常把二征作为叛逆描述。《后汉书》（卷二十四·马援列传、卷八十六·南蛮西南夷列传）等史料中都有对此事的记载。

越共评价二征起义为当地人长达一千年分裂中国（直到939年越南击败南汉军队独立）的开始，“领导起义的是妇女，这是越南妇女的最大光荣。她们不愧为传说中所歌颂的、具有高贵品质的‘仙龙’的后代；不愧为现代进步人类所赞誉的翱翔在高山之额上的雄鹰。”

在越南各地有大量纪念二征的祠堂、庙宇和以她们命名的街道。譬如越南首都河内的四个市区之一就是二征夫人郡（Quận Hai Bà Trưng）。