七品芝麻官

《七品芝麻官》是由牛得草编剧，谢添执导，李文斌、吴碧波等主演的剧情电影。该片于1980年3月中国大陆上映。^[6][4][7]

该片根据豫剧传统剧目《唐知县审诰命》改编，描述了七品知县唐成面对封建强权，主持正义，执法不阿，法办权高势大的诰[gào]命夫人的故事。^[8]一说故事原型是曾经在明朝震动朝野的万历“董范之变”。^[9]

1981年，该影片获得第四届电影百花奖最佳故事片奖。截止2024年2月20日，《七品芝麻官》在豆瓣获得8.5分的评分。^[4][6]片中的经典台词“当官不为民做主，不如回家卖红薯”更成为如今妇孺皆知的名句。^[10]以牛得草艺术风格为代表的牛派，是豫剧丑角表演的重要代表，而《唐知县审诰命》则是牛派丑角表演的集大成作品。^[10]

在明嘉靖年间，定国公的副将杜士卿（李文斌 饰）动身前往保定，目的是去探查奸臣严嵩之妹、拥有一品诰命的夫人严氏（吴碧波 饰）那些罪恶的行为。在途中，杜士卿碰到了严氏的儿子、兵备程西牛（杨发互 饰）正在强行抢夺民女林秀英（姜晶豫 饰），并且还将其兄林秀生杀害。杜士卿见状，立刻拔刀进行援助，在搏斗过程中，程西牛的管家程虎（方新民 饰）不小心误将自己的主子杀死了。杜士卿救下了林秀英，还写下了一张柬帖，帮助她前往县衙去告状。

杜士卿离开保定返回京城，严氏带领众多家丁来到林家逞凶作恶，将林秀英的父亲打死。清苑县的知县唐成（牛得草 饰），是一位为官清廉的官员，他刚一上任，就去到乡下查看民众的情况，林秀英于是拦住他告状。由于正赶上巡按在这个地方视察，唐成就去按院禀报，随后诰命夫人也紧接着到来，颠倒黑白，在公堂上大闹。^[11]

就在这时，林秀英也赶来告状，并呈上了杜士卿的柬帖。按院的官员们看到双方都各自有后台，都不敢进行审问，就很顺手地把这个案子推给了唐成。唐成决心为民众做主，他在县衙内升堂进行审问，凭借确凿的人证和物证，驳斥得诰命夫人理屈词穷。那蛮横且不可一世的诰命夫人最终被唐成扣押，准备押解到京城去复命。^[11]

豫剧《七品芝麻官》原名《唐知县审诰命》，由豫剧名家牛得草先生根据豫剧传统剧目改编而成。该剧目主要流传于河北、河南、山东三省交界地区，在当地民间流传的罗戏、梆子戏、哈哈腔等地方剧种中都曾有该剧目的演出。该剧在不同剧种中又有不同名称，比如在河南梆子戏中被称为《审诰命》，别名《清苑县》，在河北肥乡罗戏中被称为《保定府》，在山东哈哈腔中被称为 《唐知县审诰命》。该剧在清末已形成完整演出剧目，早期主要在河北肥乡的罗戏剧班中演出，民国时期开始在河南、山东等地流传。^[9]

解放初期，该剧目的演出得到了恢复和发展，戏剧的演出剧本也得以重新整理并出版。该剧早期演出剧本多为各民间剧社流传下来的手抄本，比如该剧最早出版的剧本是刘正平根据河北邢台专区豫剧团演出本改编的《唐知县审诰命》，1955 年发表于《剧本》。还有段梦龄根据陕西省民众豫剧团演出本改编的 《唐知县审诰命》，1957年3月由陕西省长安书店出版。此外，还有根据豫剧演出本改编的其他剧种版本，比如徐筱汀等人根据山东济宁市胜利剧社的豫剧演出本改编的京剧《唐知县审诰命》，1957年1月由上海文化出版社出版。豫剧电影《七品芝麻官》则是牛得草先生根据刘正平1955年发表的 《唐知县审诰命》剧本改编的。^[9]

豫剧《七品芝麻官》的故事原型是否就是源于万历年间的“董范之变”，目前还没有更具说服力的资料来佐证。但从现有资料分析，曾经震动朝野的万历“董范之变”，与豫剧《七品芝麻官》之间，在事件结构与情节发展上非常相近。^[9]

“董范之变”发生于万历二十二年，比严嵩专权误国的嘉靖时期只晚了不足 30年。而且“董范之变”中的董份和范应期都曾经是嘉靖时期的朝廷重臣，董份还是严嵩的同党，因为严嵩父子的倒台而被罢免。所以，“董范之变”和豫剧《七品芝麻官》 在历史年代、政治社会背景、情节冲突、时间空间布局上基本相似。^[9]

1979年，牛得草把豫剧《唐知县审诰命》修改加工后，由河南省豫剧二团和鹤壁市豫剧团合作排演，参加庆祝中华人民共和国成立30周年献礼演出，获创作、演出一等奖。1980年，导演谢添将此剧改编，牛得草饰演县官唐成，吴碧波饰演诰命夫人，并由北京电影制片厂摄制成戏曲艺术片，改名为《七品芝麻官》。^[12][8]

《七品芝麻官》中大量采用了半实半虚的背景设置，如“下乡查看民情”一段，模拟整个乡下的场景明显不够现实，于是银屏设置采用了舞台实物与布景当作背景，而在表现唐成坐轿时，则以人物的一系列动作来模拟。^[13]

在《七品芝麻官》中，导演谢添和摄影师根据内容和文武戏不同的情景，构思镜头的远近，在静止中力求通真呈现人物个性。比如在表现民女林秀英的蒙冤一段，就运用了较多的面部特写来表现七品县令的愤怒以及民女的怨愤。在唐成出场一段，多运用全景，给足人物发挥的空间，使人物的身形四肢的程式特色得到了完整的展现。而在“下乡考察民情”这段运动性的场面中，则通过频繁地改换摄像机的拍摄方向，借用摄像机的移动来实现轿子队伍的移动，这不仅打破了舞台上空间对运动的局限，还从多方位展示了抬轿队伍的身段与队形之美以及豫剧舞台的舞美特色。除此之外，还充分利用了电影特效的技术手段来推动戏曲的故事情节走向高源。当唐成来到按院公堂，与诰命夫人针锋相对之时，诰命夫人狠劲儿地打了唐成一巴登，这时银幕上出现了唐成的幻觉镜头，银屏借用了唐成晕眩不定的视角，将诰命夫人的形象扭曲化。^[13]

从审诰命到斩诰命，“芝麻官”的戏好像有了一个完整的结局，从审诰命中的“当官不为民做主，不如回家卖红薯”发展为斩诰命中的“究竟是官来为民做主，还是民来监督官是否廉政清明”，“芝麻官”的形象更丰满了，也更具思想性。^[7]

《七品芝麻官》中的经典台词 “ 当官不与民做主，不如回家卖红薯 ” 更可谓是妇孺皆知。这就足以说明牛得草先生的戏并不是昙花一现地吸引观众的眼目，而是符合人民的审美需求，成为戏曲剧目中经典中的经典 。^[10]

众衙役得知唐成要审问一品浩命，便向他说道：“ 太爷，人家的官儿大，你的官儿小，问不了啊。”唐成为了说服衙役，答道：“他们（指衙役）是嫌我的官儿小问不了，我给他们打打气鼓鼓劲，壮壮胆再喷几句（喷是河南方言，有吹牛的意思） 。惩把严篙比猛虎，我看他是小老鼠。咱朝老海瑞，他是我师父 。还有位定国公，他是俺姐夫 。” 从念白的词句可以看出，这些都是河南方言中的口头语，口语化的平铺直叙显示出唐成身为知县，对待衙役却没有使用官腔官语的威严，并且从其表演中还能看出唐成和众奴仆打成一片、称兄道弟的形象。^[10]

《七品芝麻官》中的核心唱段《一张张大状都把那严氏告》中，讲述的是七品知县唐成上任三天，接到百姓们的状纸后看状纸时的唱段。该唱段就是运用了【慢板】的变化板式【连环扣】，浓缩了乐句之间的过门，改变了 【慢板】中非用八梆过门不可的程式，避免了演唱中冗杂拖沓的弊端。用【连环扣】板式，句句连接紧密，有步步逼近之势，唱出了唐成对浩命夫人严氏依仗权势鱼肉百姓的不满。^[10]

网站评分评价人数链接豆瓣电影8.4/101463^[2]

截至2024年5月8日

《七品芝麻官》的唐成，在戏曲中属于三花脸（即丑角）行当。三花脸是要引起观众发笑的，但剧本的编导却不是用廉价的笑料去康得观众的喜悦，而是让观众从唐成的幽默、风趣和机智中，对他大胆正直的行为发出由衷的赞叹，把严肃的政治斗争寄寓于平凡的喜笑怒骂，给人以深刻的思想教益和高尚的美感享受。从这里我们可以窥见一个普通的真理——人物心灵的美丑不是由外形决定的。（《电影评介》评）^[14]

导演谢添充分展示豫刷的表演技巧，同时大胆创新，将电影艺术手法与豫剧舞台艺术完美融合在一起，不仅充分展示了豫刷的艺术特点，而且也彰显了电影艺术的魅力。（冯王玺在《舞台艺术与电影艺术的整合——戏曲电影<七品芝麻官>审美探微》中评）^[13]

以牛得草艺术风格为代表的牛派，是豫剧丑角表演的重要代表，也是豫剧丑行现存的唯一一个个人艺术流派。《唐知县审诰命》是牛派丑角表演的集大成作品，作品中所 塑造的七品芝麻官唐成，至今仍是河南省乃至全国妇孺皆知的戏曲丑角人物形象。将唐 成这一丑角人物生动而立体地塑造，是牛派的主要成就。而在以丑行塑造唐成这一清官 豫剧牛派丑角艺术研究 2 时所运用的鼻腔共鸣的低八度唱腔、念白和诙谐而不失规范身段动作等所呈现出的表演 风格，也正是牛派丑角表演艺术区别于其它丑角表演流派的独立特征所在。^[10]

2023年9月27日，全球首部用VR技术拍摄制作的豫剧《七品芝麻官》发布会在河南广播电视台举行，其由河南广播电视台“大象元”元宇宙平台尝试用VR技术重新打造。VR版豫剧《七品芝麻官》邀请一级演员、中国戏剧梅花奖获得者金不换及其团队进行表演，同时运用计算机图形系统技术进行三维空间合成，还原了600年前的浚县古县衙。^[15]